http://turktarihi.rixlog.com <p>Tarihini bilmeyen milletlerin,coğrafyasını başkaları çizer.</p> Sun, 14 Mar 2010 03:07:02 +0200 http://www.lifetype.net &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<img src="http://islamiyet_tc.sitemynet.com/mynet_resimlerim/besmele47.gif" border="0" />&nbsp;De ki: &ldquo;Yery&uuml;z&uuml;nde dolaşın da Allah&rsquo;ın başlangı&ccedil;ta yaratmayı nasıl yaptığına bakın. Sonra Allah (aynı şekilde) sonraki yaratmayı da yapacaktır. (Kıyametten sonra her şeyi tekrar yaratacaktır) Ş&uuml;phesiz Allah&rsquo;ın g&uuml;c&uuml; her şeye hakkıyla yeter.&rdquo; (Ankebut suresi 20)&nbsp; (kaside-<a href="http://www.dinimizislam.com/ilahiler/yeni/Kapına%20Geldim.mp3"><span style="color: #99cc00"><img src="http://www.dinimizislam.com/ilahiler/mp3_icon.gif" border="0" width="16" height="16" align="absMiddle" /> Kapına Geldim</span></a>&nbsp;)<br /> <br /> <img src="http://www.perfspot.com/images/spacer.gif" width="618" height="1" /><br /> <img class="avatar" src="http://img369.imageshack.us/img369/1931/noavatarmm0.gif" border="0" width="100" height="100" /><a href="http://www.turizm.gov.tr/" target="_blank" rel="nofollow"><img src="http://www.biga.gov.tr/images2/Image/cba61251a3.gif" border="0" width="158" height="87" /></a><img src="http://crazybull07.sitemynet.com/mynet_resimlerim/bayrak.gif" />&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;<br /> <img src="http://img103.imageshack.us/img103/4841/mutlun1n8up8cd.gif" />&nbsp;&nbsp;&nbsp; <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td valign="top"><br /> <a href="http://www.haberbaz.com/" target="_blank"><img src="http://www.ig.gmodules.com/gadgets/proxy/refresh=3600&amp;container=ig&amp;gadget=http%3A%2F%2Fwww.turkishmedia.com%2Fgadget%2Fataturk.xml/http://www.turkishmedia.com/images/oz_1110.gif" border="0" alt="Atat&uuml;rk" hspace="3" width="50" height="84" /></a> <script> _IG_Analytics("UA-530237-4", "/gadget_ataturk"); _gel("staticImg1").src = _IG_GetImage("http://www.turkishmedia.com/images/oz_1110.gif").src;</script> </td> <td><center><span style="font-family: Times"><em> <script type="text/javascript"> var Statements = new Array( '"Acizler için imkansız, korkaklar için müthiş gözüken şeyler kahramanlar için idealdir. "', '"Ancak hür fikirlere sahip olan insanlar vatanlarına faydalı olabilirler ve onlardır ki vatanlarını kurtarıp muhafaza etme kudretine malik olurlar. "', '"Arka üstü yatmak ve ömrünü çalışmadan geçirmek isteyen insanların bizim toplumumuzda yeri yoktur, hakkı yoktur."', '"Arkadaşlar, efendiler ve ey millet, iyi biliniz ki, Türkiye Cumhuriyeti şeyhler, dervişler, müritler, meczuplar memleketi olamaz. "', '"Asıl uğraşmaya mecbur olduğumuz şey, yüksek kültürde ve fazilette dünya birinciliğini tutmaktır."', '"Bağımsızlık, uğruna ölmesini bilen toplumların hakkıdır."', '"Bağımsızlıktan yoksun bir ulus, uygar insanlık karşısında uşak olmaktan kurtulamaz."', '"Başarılarda gururu yenmek, felaketlerde ümitsizliğe direnmek lazımdır."', '"Basın hürriyetinden doğan mahzurların giderilme vasıtası, yine basın hürriyetidir. "', '"Basın, milletin müşterek sesidir."', '"Bazı kimseler çağdaş olmayı kâfir olmak sayıyorlar. Bu yanlış tefsiri yapanların maksadı İslâmların kâfirlere esir olmasını istemek değil de nedir? "', '"Ben icap ettiği zaman en büyük hediyem olmak üzere, Türk milletine canımı vereceğim."', '"Ben sporcunun çevik ve namuslusunu severim. Spor, ahlaktır."', '"Ben Türk gençliğinin spor yaparak güçlü olmasını isterim."', '"Ben yaşayabilmek için, kesin olarak bağımsız bir ulusun evladı kalmalıyım. Bu yüzden ulusal bağımsızlık bence bir hayat sorunudur."', '"Benden sonrakiler, bizim aşmak zorunda olduğumuz çetin ve köklü zorluklar karşısında, belki gayelere tamamen erişemediğimizi, fakat asla taviz vermediğimizi, akıl ve ilmi rehber edindiğimizi tasdik edeceklerdir."', '"Beni görmek demek, mutlaka yüzümü görmek demek değildir. Benim fikirlerimi, benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız bu yeterlidir."', '"Beni övme sözlerini bırakınız, gelecek için neler yapacağız onları söyleyiniz. "', '"Benim hayatta yegâne fahrim, servetim Türklükten başka bir şey değildir. "', '"Benim inancım o idi ki ve daima o oldu ki, dünyada insan diye yaşamak isteyenler, insan olmak niteliklerini ve gücünü kendilerinde görmelidirler."', '"Benim manevi mirasım ilim ve akıldır."', '"Benim naçiz vücudum elbet birgün toprak olacaktır. Fakat Türkiye Cumhuriyeti ilelebet payidar kalacaktır."', '"Benim Türk milleti için yapmak istediklerim ve başarmaya çalıştıklarım ortadadır. Benden sonra beni benimsemek isteyenler, bu temel eksen üzerinde akıl ve ilmin rehberliğini kabul ederlerse, manevi mirasçılarım olurlar."', '"Benim yaratılışımda fevkalade olan bir şey varsa, Türk olarak dünyaya gelmemdir. "', '"Bilelim ki, milli benliğini bilmeyen milletler başka milletlerin avıdır."', '"Bilim ve fen nerede ise oradan alacağız ve ulusun her bireyinin kafasına koyacağız."', '"Bilim, gerçeği bilmektir."', '"Bir dinin doğal olması için akla, fenne, ilme ve mantığa uygun olması lazımdır. Bizim dinimiz bunlara tamamen uygundur."', '"Bir millet kendi kuvvetine dayanarak varlığını ve bağımsızlığını sağlamazsa şunun bunun oyuncağı olmaktan kurtulamaz."', '"Bir millet sanattan ve sanatkardan mahrumsa, tam bir hayata sahip olamaz."', '"Bir millet savaş alanlarında ne kadar zafer elde ederse etsin-, o zaferin sürekli sonuçlar vermesi ancak kültür ordusu ile mümkündür."', '"Bir millet, savaş meydanlarında ne kadar parlak zaferler elde ederse etsin, o zaferlerin yaşayacak sonuçlar vermesi ancak irfan ordusuyla kaimdir."', '"Bir millet, zenginliğiyle değil, ahlak değeriyle ölçülür."', '"Bir millete gideceği yolu gösterirken dünyanın her çeşit ilminden, buluşlarından, yükselmelerinden faydalanmalıdır. Fakat unutmayalım ki, asıl temeli kendi içimizden çıkarmak mecburiyetindeyiz."', '"Bir millete hizmet eden onun efendisi olur."', '"Bir milletin ahlak değeri, o milletin yükselmesini sağlar."', '"Bir milletin kültür düzeyi üç safhada; devlet, düşünce ve ekonomideki çalışma ve başarılarının özüyle ölçülür."', '"Bir milletin sanat yeteneği güzel sanatlara verdiği değerle ölçülür."', '"Bir milletin yenileşmesinde ölçü, musikide değişikliği alabil mesi, kavrayabilmesidir."', '"Bir millette, özellikle bir milletin iş başında bulunan yöneticilerinde özel istek ve çıkar duygusu, vatanın yüce görevlerinin gerektirdiği duygulardan üstün olursa, memleketin yıkılıp kaybolması kaçınılmaz bir sondur."', '"Bir ulus, sımsıkı birbirine bağlı olmayı bildikçe yeryüzünde onu dağıtabilecek bir güç düşünülemez."', '"Bir ulusun asker ordusu ne kadar güçlü olursa olsun, kazandığı zafer ne kadar yüce olursa olsun, bir ulus ilim ordusuna sahip değilse, savaş meydanlarında kazanılmış zaferlerin sonu olacaktır."', '"Birbirimize sürekli gerçeği söyleyeceğiz. Felaket veya mutluluk getirsin, iyi veya kötü olsun daima gerçekten ayrılmayacağız. "', '"Birbirimize vereceğimiz işaret şudur: İleri, daima ileri. "', '"Birlik ve beraberlik; ölümden başka her şeyi yener."', '"Biz Batı medeniyetini taklitçilik yapalım diye almıyoruz. Onda iyi olarak gördüklerimizi, kendi bünyemize uygun bulduğumuz için, dünya medeniyet seviyesi içinde benimsiyoruz."', '"Biz cahil dediğimiz zaman, mektepte okumamış olanları kastetmiyoruz. Kastettiğimiz ilim, hakikati bilmektir. Yoksa okumuş olanlardan en büyük cahiller çıktığı gibi, hiç okumak bilmeyenlerden de hakikati gören gerçek alimler çıkabilir. "', '"Biz daima hakikat arayan, onu bulunca ve bulduğuna kani olunca açıkça söylemekten kaçınmayan insanlar olmalıyız."', '"Biz dine saygı gösteririz. Düşünüşe ve düşünceye karşı değiliz. Biz sadece din işlerini, millet ve devlet işleriyle karıştırmamaya çalışıyor, kasıt ve fiile dayanan tutucu hareketlerden sakınıyoruz."', '"Biz dünya medeniyeti ailesi içinde bulunuyoruz. Medeniyetin bütün icaplarını tatbik edeceğiz. "', '"Biz Türkler, tarih boyunca hürriyet ve istiklal timsali olmuş bir milletiz."', '"Biz yaşamak isteyen, haysiyet ve şerefiyle yaşamak isteyen bir milletiz... "', '"Bizde ruhbanlık yoktur, hepimiz dinimizin hükümlerini eşit olarak öğrenmeye mecburuz."', '"Bizim akıl, mantık ve zeka ile hareket etmek şiarımızdır. Bütün hayatımızı dolduran vak&#8217;alar bu hakikatin delilidirler. "', '"Bizim başka milletlerden hiçbir eksiğimiz yok. Cesuruz, zekiyiz, çalışkanız, yüksek amaçlar uğrunda ölmesini biliriz. "', '"Bizim dinimiz en tabi ve makul dindir ve ancak bundan dolayıdır ki son din olmuştur."', '"Bizim halkımız, menfaatleri birbirinden ayrılır sınıflar halinde değil tam aksine varlıkları ve çalışmalarının sonuçları birbirine gerekli olan sınıflardan ibarettir."', '"Bizim milletimiz derin bir maziye maliktir... Türk çocuğu ecdadını tanıdıkça daha büyük işler yapmak için kendinde kuvvet bulacaktır. "', '"Bizim milletimiz, vatanı için, hürriyeti ve egemenliği için fedakâr bir halktır. "', '"Bu memleket tarihte Türk\'tü, bugün de Türk\'tür ve ebediyen Türk olarak yaşayacaktır."', '"Bu millet kılı kıpırdamadan dava uğruna canını vermeye razı olmasaydı, ben hiçbir şey yapamazdım. "', '"Bu millet, tarihini iftiharla doldurmuş bir millettir. Türk milletinin geleceği, bugünkü evlatlarının doğru görüşü, yorulmak bilmez çalışkanlığı ile büyük ve parlak olacaktır."', '"Bu millete gideceği yolu gösterirken dünyanın her türlü ilminden, keşfiyatından, terakkiyatından istifade edelim, lakin unutmayalım ki, asıl temeli kendi içimizden çıkarmak mecburiyetindeyiz. "', '"Bu vatan, çocuklarımız ve torunlarımız için cennet yapılmaya layıktır."', '"Bütün insanlar, bir toplumsal vücudun organlarıdır ve bu sebeple birbirine bağlıdır. "', '"Büyük başarılar, kıymetli anaların yetiştirdikleri seçkin evlatlar sayesinde olmuştur."', '"Büyük şeyleri büyük milletler yapar. "', '"Büyük ve tarihi olayları ancak büyük milletler yaşayabilir."', '"Bugün mevcut fabrikalarımızda ve daha çok olmasını dilediğimiz fabrikalarımızda kendi işçimiz çalışmalıdır. "', '"Bugün vatanımızda bir milli kudret varsa, o cereyan, felaketlerden ders alan ulusun kalp ve dimağından doğmuştur."', '"Çalışmadan, yorulmadan, öğrenmeden, rahat yaşama yollarını aramayı itiyat haline getirmiş milletler, evvela haysiyetlerini, sonra hürriyetlerini ve daha sonra istikballerini kaybetmeye mahkumdurlar. "', '"Çalışmaktan, gayret sarfından, bir cezadan, bir sıkıntıdan, bir fenalıktan kaçar gibi kaçınmak, çok kötü ve tedbirsizce bir harekettir. "', '"Çiftçinin sanatkâra, sanatkârın çiftçiye ve çiftçinin tüccara ve bunların hepsinin birbirlerine ve işçiye muhtaç olduğunu kim inkâr edebilir? "', '"Cumhuriyet düşüncede, bilgide, sağlıkta güçlü ve yüksek karakterli koruyucular ister."', '"Cumhuriyet fazilettir."', '"Cumhuriyet, demokratik idarenin tam ve mükemmel bir ifadesidir. Bu rejim, halkın gelişimini ve yükselişini sağlayan, onlardan esirlik, soysuzluk, dalkavukluk hislerini uzaklaştıran bir yoldur."', '"Cumhuriyet, düşüncesi hür, anlayışı hür, vicdanı hür nesiller . ister."', '"Cumhuriyet, fikir serbestliği taraftarıdır. Samimi ve meşru olmak şartıyla her fikre hürmet ederiz."', '"Cumhuriyetimizin dayanağı Türk milletidir."', '"Daha emin ve daha doğru olarak yürüyeceğimiz bir yol vardır: Büyük Türk kadınını çalışmamıza ortak kılmaktır. "', '"Demokrasi esasına müstenit hükümetlerde, hakimiyet, halka, halkın ekseriyetine aittir. "', '"Denebilir ki, hiçbir şeye muhtaç değiliz, yalnız bir tek şeye ihtiyacımız var: Çalışkan olmak! Servet ve onun doğal sonucu olan rahat yaşamak ve mutluluk, yalnız ve ancak çalışanların hakkıdır. . Yaşamak demek çalışmak demektir."', '"Devlet ve milletin mukadderatında milli irade esas ve hakimdir. Ordu bu milli iradenin koruyucusudur. "', '"Devlet, bütün vatandaşların devletin kanunlarını anlayıp onlara uyma lüzumunu takdir etmelerini, memleketin güvenliği ve savunması için önemli görür. "', '"Devlet, tüm vatandaşların, herhangi bir sanat ve meslekte, zamanımızdaki ilerlemelerin gerektirdiği dereede başarılı olmasıyla ilgilenir. "', '"Dilin millî ve zengin olması millî duygunun gelişmesinde başlıca etkendir. Türk dili, dillerin en zenginlerindendir, yeter ki bu dil şuurla işlensin. "', '"Din lüzumlu bir müessesedir. Dinsiz milletlerin devamına imkan yoktur. Yalnız şurası var ki din, Allah ile kul arasındaki bağlılıktır. "', '"Din ve mezhep hiçbir zaman politika aleti olarak kullanılamaz. "', '"Din, bir vicdan meselesidir. Herkes vicdanının emrine uymakta serbesttir. "', '"Dinlenmemek üzere yürümeye karar verenler, asla ve asla yorulmazlar. Türk gençliği gayeye, bizim yüksek idealimize durmadan, yorulmadan yürüyecektir."', '"Diyarbakırlı, Vanlı, Erzurumlu, Trabzonlu, İstanbullu, Trakyalı ve Makedonyalı, hep aynı cevherin damarlarıdır. "', '"Dünya vatandaşları, kıskançlık, aç gözlülük ve kinden uzaklaşacak şekilde eğitilmelidir. "', '"Dünyada her şey için, medeniyet için, hayat için, muvaffakiyet için en hakiki mürşit ilimdir, fendir. "', '"Dünyada her şey kadının eseridir."', '"Dünyada hiçbir milletin kadını, milletini kurtuluşa ve zafere götürmekte, Anadolu kadınından daha fazla çalıştım diyemez. "', '"Dünyada ve dünya milletleri arasında sükun, huzur ve iyi geçim olmazsa, bir millet kendisi için ne yaparsa yapsın, huzurdan mahrumdur."', '"Dünyanın bize saygı göstermesini istiyorsak, evvela biz kendi benliğimize ve milliyetimize bu saygıyı duyguda, düşüncede, bütün davranış ve tutumumuzda göstermemiz gerekir. "', '"Dünyanın her tarafından öğretmenler insan topluluğunun en fedakâr ve muhterem unsurlarıdır. "', '"Egemenlik kayıtsız şartsız milletindir, ulusundur."', '"Egemenlik, kayıtsız şartsız ulusundur."', '"Eğitim işlerinde behemehal muzaffer olmak lâzımdır. Bir milletin hakikî kurtuluşu ancak bu surette olur. "', '"Eğitim, kültür ve bilgi aydınlığa açılan en geniş penceredir. "', '"Eğitimdir ki, bir milleti ya özgür, bağımsız, şanlı, yüksek bir topluluk halinde yaşatır; ya da esaret ve sefalete terk eder."', '"Ekonomik kalkınma, Türkiye\'nin hür, bağımsız, daima daha kuvvetli, daima daha refahlı Türkiye idealinin bel kemiğidir."', '"Ekonomisi zayıf bir ulus, yoksulluktan ve düşkünlükten kurtulamaz; güçlü bir uygarlığa, kalkınma ve mutluluğa kavuşamaz; toplumsal ve siyasal yıkımlardan kaçamaz."', '"En büyük iftiharım Türk olarak yaratılmamdır. "', '"Esas kıymeti kendine veren ve mensup olduğu millet ve memleketi ancak şahsiyeti ile ayakta gören adamlar, milletlerinin mutluluğuna hizmet etmiş sayılmazlar."', '"Ey kahraman Türk kadını, Sen yerde sürüklenmeye değil, omuzlar üzerinde göklere yükselmeye layıksın."', '"Ey Türk Gençliği! Birinci vazifen Türk istiklall ve cumhuriyetini ilelebet muhafaza ve müdafaa etmektir."', '"Ey yükselen yeni nesil! İstikbal sizindir. Cumhuriyeti biz kurduk, onu devam ettirecek sizlersiniz."', '"Felaketler insanları, zeki milletleri daima azimli ve yeni hamlelere sev keder."', '"Ferdiyet inkişafının mani karşısında kalmaya başladığı nokta, devlet faaliyetinin hududunu teşkil eder. "', '"Gençler, almakta olduğunuz terbiye ve irfan ile insanlık ve medeniyetin, vatan sevgisinin, fikir hürriyetinin en kıymetli timsali olacaksınız."', '"Gerçek işgaller kılıçla değil, sabanla yapılır. "', '"Gerçek kurtuluş ancak cehaletin ortadan kaldırılmasıyla olur. Cehalet kaldırılmadıkça toplum yerinde kalıyor demektir, yerinde duran bir şey ise geriye gidiyor demektir. "', '"Gerçi bize milliyetçi derler. Ama, biz öyle milliyetçileriz ki, işbirliği eden bütün milletlere hürmet ve riayet ederiz. Onların milliyetlerinin bütün icaplarını tanırız."', '"Gerektiğinde vatan için bir tek fert gibi yekpare azim ve karar ile çalışmasını bilen bir millet elbette büyük bir gelecege layık ve aday olan bir millettir. "', '"Giriştiğimiz büyük işlerde, milletimizin yüksek kabiliyet ve yüksek sağduyusu başlıca rehberimiz ve başarı kaynağımız olmuştur. "', '"Halkın sesi, Hak\'ın sesidir."', '"Hattı müdafaa yoktur, sathı müdafaa vardır. O satıh, bütün vatandır. "', '"Hayatta en hakiki mürşit, ilimdir."', '"Hepiniz milletvekili olabilirsiniz, bakan olabilirsiniz... Hatta cumhurbaşkanı olabilirsiniz. Fakat sanatkar olamazsınız."', '"Her fert istediğini düşünmek, istediğine inanmak, kendine mahsus siyasî bir fikre malik olmak, seçtiği dinin icaplarını yapmak veya yapmamak hak ve hürriyetlerine maliktir. Kimsenin fikrine ve vicdanına hâkim olunamaz."', '"Her millet icraatına tahammül ettiği hükümetin mesuliyetine ortaktır. "', '"Her Türk ferdinin son nefesi, Türk milletinin nefesinin sönmeyeceğini, onun ebedî olduğunu göstermelidir. "', '"Hiçbir medeni devlet yoktur ki ordu ve donanmasından önce iktisadiyatını düşünmüş olmasın. "', '"Hiçbir millet aynen diğer bir milletin taklitçisi olmamalıdır. Çünkü bir millet, ne taklit ettiği milletin aynı olabilir, ne de kendi milliyetçiliği içinde kalabilir."', '"Hiçbir zaman hatırınızdan çıkmasın ki, Cumhuriyet sizden fikri hür, vicdanı hür, irfanı hür nesiller istiyor."', '"İki Mustafa Kemal vardır: Biri ben, et ve kemik, geçici Mustafa Kemal... İkincisini \'ben\' kelimesiyle ifade edemem; o, ben değil, bizdir! O, memleketin her köşesinde yeni fikir, yeni hayat ve büyük ülkü için uğraşan aydın ve savaşçı bir topluluktur. Ben, onların rüyasını temsil ediyorum. Benim teşebbüslerim, onların özlemini çektikleri şeyleri tatmin içindir. O Mustafa Kemal sizsiniz, hepinizsiniz. Geçici olmayan, yaşaması ve başarılı olması gereken Mustafa Kemal odur! "', '"İlerlemek yolunda vuku bulacam her mühim teşebüssün, kendine göre mühim mahzurları vardır. Bu mahzurların asgari hadde indirilmesi için tedbirde ve teşebbüslerde kusur etmemek lazımdır. "', '"İlim ve fennin haricinde mürşit aramak gaflettir, cehalettir, dalâlettir. "', '"İlim ve fennin yaşadığımız her dakikadaki safhalarının gelişmesini kavramak ve izlemek şarttır. "', '"İnkılap, Türk ulusunun son asırlarda geri bırakılmış kurumlarını yıkarak yerlerine, ulusun en yüksek uygarlık düzeyine ilerlemesini sağlayacak yeni kurumlar koymaktır."', '"İnsaf ve merhamet dilenmekle millet işleri görülemez; millet ve devletin şeref ve bağımsızlığı elde edilemez, insaf ve merhamet dilenmek gibi bir kural yoktur. Türk milleti ve Türkiye\'nin çocukları, bunu bir an akıldan çıkarmamalıdır."', '"İnsan topluluğu kadın ve erkek denilen iki cins insandan mürekkeptir. Kabil midir ki, bu kütlenin bir parçasını ilerletelim, ötekini ihmal edelim de kütlenin bütünlüğü ilerleyebilsin? Mümkün müdür ki, bir cismin yarısı toprağa zincirlerle bağlı kaldıkça öteki kısmı göklere yükselebilsin?"', '"İnsanlar daima yüksek, soylu ve mukaddes hedeflere yürümelidirler. Bu tarzda yürüyenler ne kadar büyük fedakarlık yaparlarsa o kadar yükselirler. "', '"İnsanları mesut edeceğim diye onları birbirine boğazlatmak insanlıktan uzak ve son derece üzünülecek bir sistemdir."', '"İstikbal göklerdedir. "', '"İstiklalin tamamiyeti ancak istiklal-i mali (ekonomik bağımsızlık) ile mümkündür. "', '"Kadınlarımız eğer milletin gerçek anası olmak istiyorlarsa, erkeklerimizden çok daha aydın ve faziletli olmaya çalışmalıdırlar."', '"Kadınlarımızın genel görev ve çalışmalarda paylarına düşen işlerden başka, en önemli, en hayırlı, en faziletli bir ödevleri de iyi anne olmalarıdır."', '"Kendiniz için değil, bağlı bulunduğunuz ulus için elbirliği ile çalışınız. Çalışmaların en yükseği budur."', '"Kılıç ve saban; bu iki fatihten birincisi ikincisine daima yenildi. "', '"Kırk asırlık Türk yurdu, yabancı elinde kalamaz. "', '"Komutan, yaratıcı gücü olan kimse demektir."', '"Kültür zeminle orantılıdır. O zemin milletin seciyesidir."', '"Kültür, okumak, anlamak, görebilmek, görebildiğinden anlam çıkarmak, ders almak, düşünmek ve zekayı geliştirmektir."', '"Laik hükümet kavramından dinsizlik manası çıkarmaya çalışan fesatçılara fırsat vermeyiniz. "', '"Laiklik, asla dinsizlik olmadığı gibi, sahte dindarlık ve büyücülükle mücadele kapısını açtığı için, gerçek dindarlığın gelişmesi imkanını temin etmiştir."', '"Laiklik, yalnız din ve dünya işlerinin ayrılması demek değildir. Bütün yurttaşların vicdan, ibadet ve din hürriyeti demektir."', '"Medeni olmayan milletler, medeni olanların ayakları altında kalmaya mahkumdur."', '"Medeniyet öyle bir ışıktır ki, ona kayıtsız olanları yakar, mahveder."', '"Medeniyet yolunda başarı, yenileşmeye bağlıdır."', '"Medeniyetin esası, ilerlemesi ve kuvvetin temeli, aile hayatın-dadır. Bu hayattaki fenalık mutlaka toplumsal, ekonomik ve politik beceriksizliği doğurur."', '"Mektebin verecegi ilim ve fen sayesindedir ki, Türk milleti, Türk sanatı, iktisadiyati, Türk şiir ve edebiyatı, bütün bedayiiyle inkişaf eder. "', '"Mesleki içtimai itibariyle dahi düsündüğümüz zaman biz hayatını, istiklalini kurtarmak için çalışan bir halkız. "', '"Mevzubahis vatansa gerisi teferruattır. "', '"Milleti kurtaranlar yalnız ve ancak öğretmenlerdir. Öğretmenden, eğiticiden yoksun bir millet, henüz millet namını almak istidadını keşfetmemiştir. "', '"Milletimiz her güçlük ve zorluk karşısında, durmadan ilerlemekte ve yükselmektedir. Büyük Türk Milletinin bu yoldaki hızını, her vasıtayla arttırmaya çalışmak, bizim hepimizin en kutlu vazifemizdir. "', '"Milletimizin saf karakteri yetenekle doludur. Ancak bu doğuştan gelen yeteneği geliştirebilecek metodlarla donanmış vatandaşlar lazımdır."', '"Milletin bağımsızlığını yine milletin azim ve kararı kurtaracaktır. "', '"Milletin esaretten kurtuluşu, egemen ve bağımsız olarak topraklarımızda yaşayabilmesi, ancak azimkar ve namuslu ellerin milleti kasa ve doğru yoldan haklarını korumaya ve bağımsızlığa sevki ile kabil olacaktır. "', '"Milletin kaynağı, toplumsal hayatın temeli olan kadın ancak faziletli olursa görevini yerine getirebilir."', '"Milletler arası anlaşmazlıklar ancak iyi niyetle ve genel çıkarlar adına karşılıklı fedakarlık yolu ile halledilebilir. "', '"Milletleri kurtaranlar yalnız ve ancak öğretmenlerdir."', '"Milletlerin esirliği üzerine kurulmuş müesseseler her tarafta yıkılmaya mahkumdurlar. "', '"Milli ahlâkımız, medeni esaslarla ve hür fikirlerle beslenmeli ve güçlendirilmelidir. "', '"Milli benliğini bilmeyen milletler başka milletlere yem olurlar."', '"Milli egemenlik öyle bir nurdur ki, onun karşısında zincirler erir, taç ve tahtlar batar, mahvolur. "', '"Milli eğitim esas olduktan sonra; lisanını, yöntemini ve araçlarını milli yapmak zorunluluğu tartışılamaz. "', '"Milli ekonominin temeli tarımdır. "', '"Milli his ile dil arasındaki bağ çok kuvvetlidir. Dilin milli ve zengin olması, milli hissin gelişmesinde başlıca etkendir. "', '"Milli mücadelelere şahsî hırs değil, milli ideal, milli onur sebep olmuştur. "', '"Milli sınırlar içinde bulunan yurt parçaları bir bütündür; birbirinden ayrılamaz."', '"Milli, ince duygulan, düşünceleri anlatan, yüksek deyişleri, söyleyişleri toplamak, onları bir gün önce, genel son musiki kurallarına göre işlemek gerekir. Ancak bu sayede, Türk milli musikisi yükselebilir, evrensel musikide yerini alabilir."', '"Milliyetin en belirgin niteliklerinden biri dildir. Türk milletindenim diyen insan her şeyden önce ve mutlaka Türkçe konuşmalıdır. Türkçe konuşmayan bir insan Türk kültürüne, topluluğuna bağlılığını iddia ederse buna inanmak doğru olmaz. "', '"Müsbet bilimlerin temellerine dayanan, güzel sanatları seven, fikir terbiyesinde olduğu kadar beden terbiyesinde de kabiliyeti artmış ve yükselmiş olan erdemli, kudretli bir nesil yetiştirmek ana siyasetimizin açık dileğidir. "', '"Ne kadar zengin ve müreffeh olursa olsun, istiklâlden mahrum bir millet, medenî insanlık karşısında uşak olmak mevkiinden yüksek bir muameleye lâyık sayılamaz. "', '"Ne mutlu Türk\'üm diyene! "', '"Öğrenci her ne yaşta olursa olsun, onlara geleceğin büyükleri gözüyle bakılmalı ve öyle muamele edilmelidir."', '"Öğretmen, yıllar sonra ödülünü alır."', '"Öğretmenler! Cumhuriyet sizden düşünceleri hür, vicdanı hür,irfanı hür nesiller ister."', '"Öğretmenler! Ordularımızın kazandığı zafer, sizin ve ordularınızın zaferi için yalnız ortam hazırlar. Gerçek zaferi siz kazanacaksınız ve sürdüreceksiniz ve kesinlikle başarılı olacaksınız."', '"Okul sayesinde, okulun vereceği ilim ve fen sayesindedir ki, Türk milleti, Türk sanatı, Türk ekonomisi, Türk şiir ve edebiyatı bütün güzellikleriyle gelişir."', '"Okul sayesinde, okulun vereceği ilim ve fen sayesindedir ki, Türk milleti, Türk sanatı, Türk iktisadiyatı, Türk şiir ve edebiyatı bütün güzellikleriyle gelişir. "', '"Ordu, Türk ordusu... Bütün milletin göğsünü itimat, gurur duygularıyla kabartan şanlı ad... "', '"Ordumuz, Türk birliğinin, Türk kudret ve kabiliyetinin, Türk vatanseverliğinin çelikleşmiş bir ifadesidir. "', '"Ordumuz, Türk topraklarının ve Türkiye idealini tahakkuk ettirmek için sarf etmekte olduğumuz sistemli çalışmaların yenilmesi imkânsız teminatıdır. "', '"Samimi ve meşru olmak şartıyla her fikre hürmet ederiz. Fikirler, şiddetle, top ve tüfekle öldürülemez."', '"Samimiyetin lisanı yoktur. Samimiyet sözlerle açıklanamaz. O, gözlerden ve tavırlardan anlaşılır."', '"Sanatkar, toplumda uzun çaba ve çalışmalardan sonra alnında ışığı ilk duyan insandır."', '"Sanatsız bir millet bir ayağı topal, bir kolu çolak, sakat ve alil bir kimse gibidir."', '"Sanatsız kalan bir milletin hayat damarlarından biri kopmuş demektir."', '"Saygısızlığın, saldırının küçüğü, büyüğü yoktur."', '"Sizler, yani yeni nesil Türkiye\'nin genç evlatları, yorulsanız dahi beni takip edecekseniz. "', '"Sporda başarılı olmak için bütün milletçe sporun niteliği ve değeri anlaşılmış olmak ve ona kalpten sevgiyle bağlanmak ve onu vatani görev saymak gerekir."', '"Tam bağımsızlık ancak ekonomik bağımsızlıkla olur."', '"Tam bağımsızlık denildiği zaman, doğal, siyasal, mali, adli, askeri, kültürel ve her alanda tam bağımsızlık anlaşılır."', '"Tarih yazmak, tarih yapmak kadar önemlidir. Yazan yapana sadık kalmazsa değişmeyen hakikat insanı şaşırtacak bir nitelik alır."', '"Tarih, bir milletin kanını, hakkını, varlığını hiçbir zaman inkar etmez."', '"Tehdide dayanan ahlak, bir erdemlilik olmadığından başka, güvenilmeye de layık değildir."', '"Toplumu gerçek amacına, gerçek mutluluğuna ulaştırmak için iki orduya gerek vardır. Biri vatanın hayatını kurtaran asker ordusu, diğeri ulusun geleceğini yoğuran bilim ordusudur."', '"Tüccar, milletin emeği ve üretimi kıymetlendirmek için eline ve zekâsına emniyet edilen ve bu emniyete liyâkat göstermesi gereken adamdır. "', '"Tüketici yaşamak iyi değildir. Üretici olalım. "', '"Türk çocuğu atalarını tanıdıkça daha büyük işler yapmak için kendinde kuvvet bulacaktır."', '"Türk dili, dillerin en zenginlerindendir. Yeter ki, bu dil şuurla işlensin. "', '"Türk esirlik kabul etmeyen bir millettir. "', '"Türk gençliği amaca, bizim yüksek ülkümüze, durmadan, yorulmadan yürüyecektir."', '"Türk gençliği, sağlıklı yetişip spor yaparsa ulusumuzun geleceği güvence altındadır."', '"Türk kuvvet ve zekâsının yenmediği ve yenemeyeceği güçlük yoktur. "', '"Türk miletine doğru ve güzeli veriniz, anlatınız, muhakkak kucaklar. "', '"Türk milleti çalışkandır. Türk milleti zekidir... "', '"Türk milleti için kutsal bir hazinedir."', '"Türk milleti insanlık âleminin samimi bir ailesidir. "', '"Türk milleti istiklalsiz yaşamamıştır, yaşayamaz ve yaşamayacaktır. "', '"Türk milleti kendisi için, kendi geleceği ve kurtuluşu için çalışan kimseleri ve kurullan zorluk karşısında bırakmayacak kadar yüksek vatanseverlik ve yüksek onur duygusuyla doludur."', '"Türk milleti millî birlik ve beraberlik içerisinde güçlükleri yenmesini bilmiştir. "', '"Türk milleti, güzel her şeyi, her medeni şeyi, her yüksek şeyi sever, takdir eder. Fakat muhakkak ki, her şeyin üstünde tapındığı bir şey varsa, o da kahramanlıktır."', '"Türk milleti, yüzyıllardan beri hür ve bağımsız yaşamış ve istiklali, yaşamanın gereği olarak düşünmüş bir milletin kahraman evlatlarıdır. Bu millet istiklalsiz yaşamamıştır, yaşayamaz ve yaşamayacaktır. "', '"Türk milletindenim diyen insanlar her şeyden önce ve mutlaka Türkçe konuşmalıdır."', '"Türk milletinin büyük millet olduğunu bütün medeni âlem, az zamanda, bir kere daha tanıyacaktır... "', '"Türk milletinin elinde tuttuğu meşale müspet ilim meşalesidir. "', '"Türk milletinin istidadı ve kesin kararı, medeniyet yolunda durmadan, yılmadan ilerlemektir."', '"Türk milletinin karakteri yüksektir."', '"Türk milletinin son yıllarda gösterdiği harikaların, yaptığı siyasi ve sosyal inkılapların gerçek sahibi kendisidir."', '"Türk milletinin tarihî bir niteliği de güzel sanatları sevmek ve onda yükselmektir. "', '"Türk orduları, tarihte benzeri görülmemiş kahramanlıklar, fedakârlıklar göstermiştir. "', '"Türk ordusu; dünyanın hiçbir ordusunda seninkinden daha temiz, daha sağlam bir askere rast gelinmemiştir. "', '"Türk, esirlik kabul etmeyen bir millettir. Türk milleti esir olmamıştır. "', '"Türk, öğün, çalış, güven."', '"Türk\'ün haysiyeti, onuru ve kabiliyeti çok yüksek ve büyüktür. "', '"Türkiye basını milletin gerçek ses ve iradesinin doğduğu yer olan cumhuriyetin etrafında çelikten bir kale oluşturacaktır."', '"Türkiye Cumhuriyeti\'nin temeli, kahramanlığı ve Türk kültürüdür. "', '"Türkiye Cumhuriyeti&#8217;ni kuran Türkiye halkına Türk milleti denir. "', '"Türkiye Cumhuriyeti&#8217;nin temeli kültürdür."', '"Türkiye Cumhuriyeti temellerini süngüyle değil süngünün de dayandığı ekonomiyle kuracak. "', '"Türkiye\'nin güvenini amaç edinen, hiçbir başka ulusun aleyhinde olmayan bir barış yolu, her zaman bizim ilkemiz olacaktır."', '"Türkiye&#8217;mizi layık olduğu seviyeye yükseltebilmek için mutlaka ekonomimize birinci derecede önem vermek mecburiyetindeyiz. "', '"Türkler, demokrat, hür ve sorumluluklarını bilen vatandaşlardır; Türk cumhuriyetinin kurucuları ve sahipleri bizzat kendileridir. "', '"Türklük, benim en derin güven kaynağım, en engin övünç dayanağım oldu. Kendimi hiçbir zaman Osmanlılığın telkin ettiği başka ulusları öven ve Türklüğü aşağı gören eksiklik duygusuna kaptırmadım. "', '"Ülkesini, yüksek istiklalini korumasını bilen Türk milleti, dilini de yabancı diller boyunduruğundan kurtarmalıdır."', '"Ulusal egemenlik öyle bir nurdur ki, onun karşısında zincirler erir, taç ve tahtlar yanar, mahvolur."', '"Ulusal ekonominin temeli tarımdır. "', '"Ulusun bağımsızlığını, yine ulusun kesin kararı ve direnişi kurtaracaktır."', '"Umumi kurtuluşu, gene umumi gayret temin eder ve bir millet, bir toplum yalnız bir ferdin gayretiyle bir adım bile atamaz. "', '"Uygarlık demek, bağışlama ve hoşgörü demektir. "', '"Uygarlık doruğunun merdiveni sanattır."', '"Uzak diyarlardan evlatlarını savaşa yollayan analar, göz yaşlarınızı dindiriniz. Evlatlarınız bu toprakta canlarını verdikten sonra artık bizim evlatlarımız olmuşlardır. "', '"Vatan imar istiyor, zenginlik ve refah istiyor, bilim ve ustalık, yüksek uygarlık, hür düşünce ve hür yaşayış istiyor."', '"Vatan sevgisi, ruhları kurtaran en kuvvetli rüzgardır. "', '"Vatanın her karış toprağı vatandaşın kanıyla ıslanmadıkça terk olunamaz"', '"Ya istiklal, ya ölüm."', '"Yabancı bir devletin himaye ve desteğini kabul etmek, insanlık özelliklerinden mahrumiyeti beceriksizlik ve miskinliği itiraftan başka bir şey değildir. "', '"Yabancılardan insaf ve iyilik dilenmek gibi bir ilke yoktur. Türk ulusu, Türk ilinin gelecek çocukları bunu bir an olsun akıllarından çıkarmamalıdır. "', '"Yaptıkları işin doğruluğuna inanan insanlar, çalışmalarının denetlenmesinden, karşı fikirler ortaya atılmasından ve tercihleri üzerinde münakaşa yapmaktan zevk alırlar. "', '"Yüksek bir insan topluluğu olan Türk Milleti\'nin.tarihi bir özelliği de, güzel sanatları sevmek ve onda yükselmektir."', '"Yüksel Türk! Senin için yüksekliğin sınırı yoktur. İşte parola budur."', '"Yükselen yeni nesil, istikbal sizsiniz. Cumhuriyeti biz kurduk, onu yükseltecek ve yaşatacak sizsiniz. "', '"Yükselmiş ilerlemiş medeni bir millet olarak medeniyet düzeyinin üzerinde yaşayacağız. Bu hayat ancak ilim ve fenle olur. İlim ve fen için kayıt ve şart yoktur. "', '"Yurt sevgisi ona hizmetle ölçülür. "', '"Yurtta sulh, cihanda sulh. "', '"Zafer, zafer benimdir diyebilenindir."', '"Zaferi, denizi kontrol altında tutan, ihtiyacı olan şeyi, ihtiyacı olduğu zaman, istediği yere ulaştırabilen ülke kazanır"', '"Zamanımız tamamen bir iktisat çağından başka bir şey değildir. "', '"Zamanın gereklerine göre bilim ve teknik ve her türlü medeni buluşlardan azami derecede yararlanmak zorunludur. "' ); function GetStatement(outputtype) { if(++Number &gt; Statements.length - 1) Number = 0; if (outputtype==0) document.write(Statements[Number]) else if (document.getElementById) document.getElementById("ponder").innerHTML=Statements[Number]; } function GetRandomNumber(lbound, ubound) { return (Math.floor(Math.random() * (ubound - lbound)) + lbound); } var Number = GetRandomNumber(0, Statements.length - 1); GetStatement(0); _IG_AdjustIFrameHeight();</script>&quot;Biz T&uuml;rkler, tarih boyunca h&uuml;rriyet ve istiklal timsali olmuş bir milletiz.&quot; </em></span></center></td> </tr> </tbody> </table> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; MEDENİYETİN BEŞİĞİ,CANIM T&Uuml;RKİYEM...&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <table align="center" border="0" width="550"> <tbody> <tr> <td> <table border="0" width="550"> <tbody> <tr> <td align="center" valign="top"> <div align="justify"> <span style="font-size: x-small; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif">T&uuml;rkiye&rsquo;ye &quot;Medeniyetin Besigi&quot; denir.. ve bu tarihi &uuml;lkede seyahat ederek yabancilar bu deyisin ne manaya geldigini g&ouml;rebilmektedirler.. <p> D&uuml;nya&rsquo;nin ilk yerlesim birimi.. Catalh&ouml;y&uuml;k&rsquo;te bir sehir .. milattan &ouml;nce 6,500 tarhine kadar uzanmaktadir..O tarihten bug&uuml;ne kadar, T&uuml;rkiye son derece zengin bir tarihe ev sahipligi yapmis.. </p> </span> </div> </td> </tr> </tbody> </table> </td> </tr> <tr> <td align="center" height="264" valign="top"> <div align="justify"> <span style="font-size: x-small; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif">ve bu da modern medeniyetimizde kalici izler birakmistir..Y&uuml;zlerce senelik k&uuml;lt&uuml;r mirasi T&uuml;rkiye&rsquo;yi bir bilgi ve k&uuml;lt&uuml;r cenneti haline getirmistir.. Hititler, Frigyalilar, Urartulular, Likyalilar, Lidyalilar, 0yonlar, Persler, Makedonyalilar, Romalilar, Bizanslilar, Selcuklular, ve Osmanlilar.. hepsi, T&uuml;rk tarihine &ouml;neml katkilarda bulunmuslardir.. ve &uuml;lkenin her tarfina yailmis olan tarihi harabeler herbir medeniyetin kendine has &ccedil;izgilerini sergilemektedir.. T&uuml;rkiye&rsquo;nin ayni zamanda &ccedil;ok b&uuml;y&uuml;leyici bir yakin tarihi bulunmaktadir.. Osmanli Imparatorlugu&rsquo;nun &ccedil;&ouml;k&uuml;s&uuml;n&uuml; takiben, meslek olarak asker ve kisilik olarak b&uuml;y&uuml;k vizyon sahibi Mustafa Kemal adinda gen&ccedil; bir adam Birinci D&uuml;nya Savasi&rsquo;nin yenilgisini b&uuml;t&uuml;n istilaci kuvvetleri &uuml;lkeden atarak memleketi adina parlak bir zafere d&ouml;n&uuml;st&uuml;rm&uuml;st&uuml;r Mustafa Kemal Atat&uuml;rk 29 Ekim 1923 &lsquo;de T&uuml;rkiye Cumhuriyet&rsquo;ni kurmus ve &uuml;lkesini b&uuml;y&uuml;k ekonomik ilerleme ve t&uuml;mden modernizasyonla baris ve huzura kavusturmustur. Yaklasik 100 sene sonra, T&uuml;rkiye hala bu gururu yasamaktadir.. &quot;Yurtta Baris Cihanda Baris&quot; sloganıyla...</span> SEVGİLİ DOSTLAR;Milli kimlik ve şuuruna sahip olamayan milletlerin yok olmaları, yahut başka milletlerin boyunduruğu altında yaşamaları ka&ccedil;ınılmazdır. Bu itibarla; &ccedil;ocuklarımıza ve gen&ccedil;lerimize herşeyden &ouml;nce &ouml;z benliğimizi ve de kimliğimizi &ouml;ğretmemiz; vatanını, bayrağını, sancağını, dinini ve devletini canından aziz bilen bir M&uuml;sl&uuml;manT&uuml;rk genci modeli yetiştirmemiz şarttır. Cumhuriyetimizin kurucusu bakın T&uuml;rk milletine ne diyor;&ldquo;&Ccedil;ocuklarımıza vereceğimiz &ouml;ğrenimin sınırı ne olursa olsun onlara esas olarak şunları &ouml;ğreteceğiz; Milletine, T&uuml;rkiye Devleti&rsquo;ne, TBMM&rsquo;ne, d&uuml;şman olanlarla m&uuml;cadele; bu m&uuml;cadelenin sebep ve vasıtaları ile donatılmayan bir millet i&ccedil;in yaşama hakkı yoktur.&rdquo; MUSTAFA KEMAL ATAT&Uuml;RK. Saygılarımla... </div> </td> </tr> </tbody> </table> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;T&Uuml;RKİYE CUMHURİYETİ'NİN&nbsp;B&Uuml;T&Uuml;NLEYİCİ İLKELERİ <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; color: #ff0000; font-family: Times New Roman"><strong>1-Milli Egemenlik:</strong></span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; font-family: Times New Roman">Yeni T&uuml;rkiye devletinin yapısının ruhu milli egemenliktir; milletin kayıtsız şartsız egemenliğidir. Toplumda en y&uuml;ksek h&uuml;rriyetin, en y&uuml;ksek eşitliğin ve adaletin sağlanması, istikrarı ve korunması ancak ve ancak tam ve kesin anlamıyla milli egemenliği sağlamış bulunmasıyla devamlılık kazanır. Bundan dolayı h&uuml;rriyetin de, eşitliğin de, adaletin de dayanak noktası milli egemenliktir. (1923)</span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; color: #ff0000; font-family: Times New Roman"><strong>2-Milli Bağımsızlık:</strong></span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; font-family: Times New Roman">Tam bağımsızlık denildiği zaman, elbette siyasi, mali, iktisadi, adli, askeri, k&uuml;lt&uuml;rel ve benzeri her hususta tam bağımsızlık ve tam serbestlik demektir. Bu saydıklarımın herhangi birinde bağımsızlıktan mahrumiyet, millet ve memleketin ger&ccedil;ek anlamıyla b&uuml;t&uuml;n bağımsızlığından mahrumiyeti demektir. (1921) </span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; font-family: Times New Roman">T&uuml;rkiye devletinin bağımsızlığı mukaddestir. O ebediyen sağlanmış ve korunmuş olmalıdır. (1923)</span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; color: #ff0000; font-family: Times New Roman"><strong>3-Milli Birlik ve Beraberlik:</strong></span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; font-family: Times New Roman">Millet ve biz yok, birlik halinde millet var. Biz ve millet ayrı ayrı şeyler değiliz. (1919) </span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; font-family: Times New Roman">Biz milli varlığın temelini, milli şuurda ve milli birlikte g&ouml;rmekteyiz. (1936) </span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; font-family: Times New Roman">Toplu bir milleti istila etmek, daima dağınık bir milleti istila etmek gibi kolay değildir. (1919)</span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; color: #ff0000; font-family: Times New Roman"><strong>4-Yurtta Sulh (Barış), Cihanda Sulh:</strong></span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; font-family: Times New Roman">Yurtta sulh, cihanda sulh i&ccedil;in &ccedil;alışıyoruz. (1931) </span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; font-family: Times New Roman">T&uuml;rkiye Cumhuriyeti&rsquo;nin en esaslı prensiplerinden biri olan yurtta sulh, cihanda sulh gayesi, insaniyetin ve medeniyetin refah ve terakkisinde en esaslı amil olsa gerekir. (1919) </span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; font-family: Times New Roman">Sulh milletleri refah ve saadete eriştiren en iyi yoldur. (1938)</span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; color: #ff0000; font-family: Times New Roman"><strong>5-&Ccedil;ağdaşlaşma:</strong></span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; font-family: Times New Roman">Milletimizi en kısa yoldan medeniyetin nimetlerine kavuşturmaya, mesut ve m&uuml;reffeh kılmaya &ccedil;alışacağız ve bunu yapmaya mecburuz. (1925) </span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; font-family: Times New Roman">Biz batı medeniyetini bir taklit&ccedil;ilik yapalım diye almıyoruz. Onda iyi olarak g&ouml;rd&uuml;klerimizi, kendi b&uuml;nyemize uygun bulduğumuz i&ccedil;in, d&uuml;nya medeniyet seviyesi i&ccedil;inde benimsiyoruz. (1926)&nbsp;</span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; color: #ff0000; font-family: Times New Roman"><strong>6-Bilimsellik ve Akılcılık:</strong></span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; font-family: Times New Roman">a) Bilimsellik: D&uuml;nyada her şey i&ccedil;in, medeniyet i&ccedil;in, hayat i&ccedil;in, başarı i&ccedil;in en ger&ccedil;ek yol g&ouml;sterici bilimdir, fendir. (1924) T&uuml;rk milletinin y&uuml;r&uuml;mekte olduğu ilerleme ve medeniyet yolunda, elinde ve kafasında tuttuğu meşale, m&uuml;spet bilimdir(Pozitif Bilim, Fen, Science) (1933) </span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; font-family: Times New Roman">b) Akılcılık: Bizim, akıl, mantık, zek&acirc;yla hareket etmek en belirgin &ouml;zelliğimizdir. (1925) Bu d&uuml;nyada her şey insan kafasından &ccedil;ıkar. (1926)</span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; color: #ff0000; font-family: Times New Roman"><strong>7-İnsan ve İnsanlık Sevgisi:</strong> </span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt"> <span style="font-size: small; font-family: Times New Roman">İnsanları mesut edeceğim diye onları birbirine boğazlatmak insanlıktan uzak ve son derece &uuml;z&uuml;l&uuml;necek bir sistemdir. İnsanları mesut edecek yeg&acirc;ne vasıta, onları birbirlerine yaklaştırarak, onlara birbirlerini sevdirerek, karşılıklı maddi ve manevi ihtiya&ccedil;larını temine yarayan hareket ve enerjidir. (1931) <span style="font-size: x-small">''<span style="font-size: small; font-family: Times New Roman"><strong><span style="font-size: x-small">Biz kimsenin d&uuml;şmanı değiliz. Yalnız insanlığın d&uuml;şmanı olanların d&uuml;şmanıyız. ''M.Kemal Atat&uuml;rk</span></strong></span> </span></span> </p> <p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; color: #0000ff"> <span style="font-size: small; font-family: Times New Roman"><strong>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</strong></span> </p> <p align="justify"> <span style="font-family: Maiandra GD">&nbsp; ''NE MUTLU T&Uuml;RK&Uuml;M DİYENE''</span>&nbsp; </p> http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9223 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9223 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9223 turktarihi CUMHURİYET TARİHİ Wed, 01 Apr 2009 09:48:40 +0500 TÜRK TARİHİ <div class="journal_header"> </div> <span style="color: #666666; font-size: xx-small"><img src="http://images.hi5.com/images/clear.gif" border="0" width="10" height="10" /><br /> </span> <div class="entry-body"> <div class="entry"> <div class="bvMsg" id="msgcns!1A76F8BBDF8288F4!363"> <div> <div> <a href="http://byfiles.storage.live.com/y1p613y8rFLHEfYHDYyfbbjZU4LZE5IG366VPyVByL1HmExZ_AMo51XWWJmsb-HLjO5" target="_blank"><span style="color: #666666; font-size: xx-small"><img src="http://byfiles.storage.live.com/y1p613y8rFLHEfYHDYyfbbjZU4LZE5IG366VPyVByL1HmExZ_AMo51XWWJmsb-HLjO5" alt="Ne mutlu T&uuml;rk'&uuml;m diyene" width="225" height="50" /></span></a>&nbsp; <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0"> <tbody> <tr> <td valign="top"><a href="http://www.haberbaz.com/" target="_blank"><img src="http://99.gmodules.com/ig/proxy?url=http%3A%2F%2Fwww.turkishmedia.com%2Fimages%2Foz_1110.gif&amp;log=1" border="0" hspace="3" /></a> <script> _gel("staticImg1").src = _IG_GetImage("http://www.turkishmedia.com/images/oz_1110.gif").src;</script> </td> <td><center><span style="font-family: Times"><em> <script type="text/javascript"> var Statements = new Array( '"Asıl uğraşmaya mecbur olduğumuz şey, yüksek kültürde ve fazilette dünya birinciliğini tutmaktır."', '"Bağımsızlık, uğruna ölmesini bilen toplumların hakkıdır."', '"Bağımsızlıktan yoksun bir ulus, uygar insanlık karşısında uşak olmaktan kurtulamaz."', '"Ben sporcunun çevik ve namuslusunu severim. Spor, ahlaktır."', '"Ben Türk gençliğinin spor yaparak güçlü olmasını isterim."', '"Ben yaşayabilmek için, kesin olarak bağımsız bir ulusun evladı kalmalıyım. Bu yüzden ulusal bağımsızlık bence bir hayat sorunudur."', '"Beni görmek demek, mutlaka yüzümü görmek demek değildir. Benim fikirlerimi, benim duygularımı anlıyorsanız ve hissediyorsanız bu yeterlidir."', '"Bilelim ki, milli benliğini bilmeyen milletler başka milletlerin avıdır."', '"Bilim ve fen nerede ise oradan alacağız ve ulusun her bireyinin kafasına koyacağız."', '"Bilim, gerçeği bilmektir."', '"Bir millet sanattan ve sanatkardan mahrumsa, tam bir hayata sahip olamaz."', '"Bir millet savaş alanlarında ne kadar zafer elde ederse etsin-, o zaferin sürekli sonuçlar vermesi ancak kültür ordusu ile mümkündür."', '"Bir millet, savaş meydanlarında ne kadar parlak zaferler elde ederse etsin, o zaferlerin yaşayacak sonuçlar vermesi ancak irfan ordusuyla kaimdir."', '"Bir millet, zenginliğiyle değil, ahlak değeriyle ölçülür."', '"Bir millete hizmet eden onun efendisi olur."', '"Bir milletin ahlak değeri, o milletin yükselmesini sağlar."', '"Bir milletin kültür düzeyi üç safhada; devlet, düşünce ve ekonomideki çalışma ve başarılarının özüyle ölçülür."', '"Bir milletin sanat yeteneği güzel sanatlara verdiği değerle ölçülür."', '"Bir milletin yenileşmesinde ölçü, musikide değişikliği alabil mesi, kavrayabilmesidir."', '"Bir millette, özellikle bir milletin iş başında bulunan yöneticilerinde özel istek ve çıkar duygusu, vatanın yüce görevlerinin gerektirdiği duygulardan üstün olursa, memleketin yıkılıp kaybolması kaçınılmaz bir sondur."', '"Bir ulus, sımsıkı birbirine bağlı olmayı bildikçe yeryüzünde onu dağıtabilecek bir güç düşünülemez."', '"Birlik ve beraberlik; ölümden başka her şeyi yener."', '"Birtakım kuşbeyinli kimselere kendinizi beğendirmek hevesine düşmeyiniz; bunun hiçbir kıymeti ve önemi yoktur."', '"Biz Türkler, tarih boyunca hürriyet ve istiklal timsali olmuş bir milletiz."', '"Bu memleket tarihte Türk\'tü, bugün de Türk\'tür ve ebediyen Türk olarak yaşayacaktır."', '"Bu millet, tarihini iftiharla doldurmuş bir millettir. Türk milletinin geleceği, bugünkü evlatlarının doğru görüşü, yorulmak bilmez çalışkanlığı ile büyük ve parlak olacaktır."', '"Bu vatan, çocuklarımız ve torunlarımız için cennet yapılmaya layıktır."', '"Bugün vatanımızda bir milli kudret varsa, o cereyan, felaketlerden ders alan ulusun kalp ve dimağından doğmuştur."', '"Büyük başarılar, kıymetli anaların yetiştirdikleri seçkin evlatlar sayesinde olmuştur."', '"Büyük ve tarihi olayları ancak büyük milletler yaşayabilir."', '"Cumhuriyet düşüncede, bilgide, sağlıkta güçlü ve yüksek karakterli koruyucular ister."', '"Cumhuriyet fazilettir."', '"Cumhuriyet, demokratik idarenin tam ve mükemmel bir ifadesidir. Bu rejim, halkın gelişimini ve yükselişini sağlayan, onlardan esirlik, soysuzluk, dalkavukluk hislerini uzaklaştıran bir yoldur."', '"Cumhuriyet, düşüncesi hür, anlayışı hür, vicdanı hür nesiller . ister."', '"Cumhuriyet, fikir serbestliği taraftarıdır. Samimi ve meşru olmak şartıyla her fikre hürmet ederiz."', '"Cumhuriyetimizin dayanağı Türk toplumudur."', '"Denebilir ki, hiçbir şeye muhtaç değiliz, yalnız bir tek şeye ihtiyacımız var: Çalışkan olmak! Servet ve onun doğal sonucu olan rahat yaşamak ve mutluluk, yalnız ve ancak çalışanların hakkıdır. . Yaşamak demek çalışmak demektir."', '"Dünyada her şey kadının eseridir."', '"Dünyada ve dünya milletleri arasında sükun, huzur ve iyi geçim olmazsa, bir millet kendisi için ne yaparsa yapsın, huzurdan mahrumdur."', '"Eğitimdir ki, bir milleti ya özgür, bağımsız, şanlı, yüksek bir topluluk halinde yaşatır; ya da esaret ve sefalete terk eder."', '"Egemenlik, kayıtsız şartsız ulusundur."', '"Ekonomik kalkınma, Türkiye\'nin hür, bağımsız, daima daha kuvvetli, daima daha refahlı Türkiye idealinin bel kemiğidir."', '"Ekonomisi zayıf bir ulus, yoksulluktan ve düşkünlükten kurtulamaz; güçlü bir uygarlığa, kalkınma ve mutluluğa kavuşamaz; toplumsal ve siyasal yıkımlardan kaçamaz."', '"Ey kahraman Türk kadını, Sen yerde sürüklenmeye değil, omuzlar üzerinde göklere yükselmeye layıksın."', '"Ey Türk Gençliği! Birinci vazifen Türk istiklall ve cumhuriyetini ilelebet muhafaza ve müdafaa etmektir."', '"Ey yükselen yeni nesil! Gelecek sizindir. Cumhuriyeti biz kurduk, onu sonsuza kadar yaşatacak olan sizlersiniz."', '"Ey yükselen yeni nesil! İstikbal sizindir. Cumhuriyeti biz kurduk, onu devam ettirecek sizlersiniz."', '"Felaketler insanları, zeki milletleri daima azimli ve yeni hamlelere sev keder."', '"Halkın sesi, Hak\'ın sesidir."', '"Hayatta en hakiki mürşit, ilimdir."', '"Hepiniz milletvekili olabilirsiniz, bakan olabilirsiniz... Hatta cumhurbaşkanı olabilirsiniz. Fakat sanatkar olamazsınız."', '"Hiçbir millet aynen diğer bir milletin taklitçisi olmamalıdır. Çünkü bir millet, ne taklit ettiği milletin aynı olabilir, ne de kendi milliyetçiliği içinde kalabilir."', '"Kadınlarımız eğer milletin gerçek anası olmak istiyorlarsa, erkeklerimizden çok daha aydın ve faziletli olmaya çalışmalıdırlar."', '"Kadınlarımızın genel görev ve çalışmalarda paylarına düşen işlerden başka, en önemli, en hayırlı, en faziletli bir ödevleri de iyi anne olmalarıdır."', '"Kendiniz için değil, bağlı bulunduğunuz ulus için elbirliği ile çalışınız. Çalışmaların en yükseği budur."', '"Kültür zeminle orantılıdır. O zemin milletin seciyesidir."', '"Kültür, okumak, anlamak, görebilmek, görebildiğinden anlam çıkarmak, ders almak, düşünmek ve zekayı geliştirmektir."', '"Kurtulmak ve yaşamak için çalışan, çalışmak zorunda olan bir halkız. Bundan dolayı her birimizin hakkı vardır, yetkisi vardır. Fakat çalışmak sayesinde bir hakkı kazanırız. Yoksa arka üstü yatmak ve ömrünü çalışmadan geçirmek isteyen insanların bizim toplumumuzda yeri yoktur, hakkı yoktur."', '"Medeni olmayan milletler, medeni olanların ayakları altında kalmaya mahkumdur."', '"Medeniyet öyle bir ışıktır ki, ona kayıtsız olanları yakar, mahveder."', '"Medeniyet yolunda başarı, yenileşmeye bağlıdır."', '"Medeniyetin esası, ilerlemesi ve kuvvetin temeli, aile hayatın-dadır. Bu hayattaki fenalık mutlaka toplumsal, ekonomik ve politik beceriksizliği doğurur."', '"Milletimizin saf karakteri yetenekle doludur. Ancak bu doğuştan gelen yeteneği geliştirebilecek metodlarla donanmış vatandaşlar lazımdır."', '"Milletin kaynağı, toplumsal hayatın temeli olan kadın ancak faziletli olursa görevini yerine getirebilir."', '"Milletleri kurtaranlar yalnız ve ancak öğretmenlerdir."', '"Milli benliğini bilmeyen milletler başka milletlere yem olurlar."', '"Milli sınırlar içinde bulunan yurt parçaları bir bütündür; birbirinden ayrılamaz."', '"Milli, ince duygulan, düşünceleri anlatan, yüksek deyişleri, söyleyişleri toplamak, onları bir gün önce, genel son musiki kurallarına göre işlemek gerekir. Ancak bu sayede, Türk milli musikisi yükselebilir, evrensel musikide yerini alabilir."', '"Öğretmen, yıllar sonra ödülünü alır."', '"Öğretmenler! Cumhuriyet sizden düşünceleri hür, vicdanı hür,irfanı hür nesiller ister."', '"Öğretmenler! Ordularımızın kazandığı zafer, sizin ve ordularınızın zaferi için yalnız ortam hazırlar. Gerçek zaferi siz kazanacaksınız ve sürdüreceksiniz ve kesinlikle başarılı olacaksınız."', '"Okul sayesinde, okulun vereceği ilim ve fen sayesindedir ki, Türk milleti, Türk sanatı, Türk ekonomisi, Türk şiir ve edebiyatı bütün güzellikleriyle gelişir."', '"Samimi ve meşru olmak şartıyla her fikre hürmet ederiz. Fikirler, şiddetle, top ve tüfekle öldürülemez."', '"Samimiyetin lisanı yoktur. Samimiyet sözlerle açıklanamaz. O, gözlerden ve tavırlardan anlaşılır."', '"Sanatkar, toplumda uzun çaba ve çalışmalardan sonra alnında ışığı ilk duyan insandır."', '"Sanatsız kalan bir milletin hayat damarlarından biri kopmuş demektir."', '"Saygısızlığın, saldırının küçüğü, büyüğü yoktur."', '"Sporda başarılı olmak için bütün milletçe sporun niteliği ve değeri anlaşılmış olmak ve ona kalpten sevgiyle bağlanmak ve onu vatani görev saymak gerekir."', '"Tam bağımsızlık ancak ekonomik bağımsızlıkla olur."', '"Tam bağımsızlık denildiği zaman, doğal, siyasal, mali, adli, askeri, kültürel ve her alanda tam bağımsızlık anlaşılır."', '"Tarih yazmak, tarih yapmak kadar önemlidir. Yazan yapana sadık kalmazsa değişmeyen hakikat insanı şaşırtacak bir nitelik alır."', '"Tarih, bir milletin kanını, hakkını, varlığını hiçbir zaman inkar etmez."', '"Tehdide dayanan ahlak, bir erdemlilik olmadığından başka, güvenilmeye de layık değildir."', '"Türk çocuğu atalarını tanıdıkça daha büyük işler yapmak için kendinde kuvvet bulacaktır."', '"Türk dili, dillerin en zenginlerindendir."', '"Türk gençliği amaca, bizim yüksek ülkümüze, durmadan, yorulmadan yürüyecektir."', '"Türk gençliği, sağlıklı yetişip spor yaparsa ulusumuzun geleceği güvence altındadır."', '"Türk milleti kendisi için, kendi geleceği ve kurtuluşu için çalışan kimseleri ve kurullan zorluk karşısında bırakmayacak kadar yüksek vatanseverlik ve yüksek onur duygusuyla doludur."', '"Türk milletindenim diyen insanlar her şeyden önce ve mutlaka Türkçe konuşmalıdır."', '"Türk milletinin istidadı ve kesin kararı, medeniyet yolunda durmadan, yılmadan ilerlemektir."', '"Türk milletinin son yıllarda gösterdiği harikaların, yaptığı siyasi ve sosyal inkılapların gerçek sahibi kendisidir."', '"Türk, öğün, çalış, güven."', '"Türkiye\'nin güvenini amaç edinen, hiçbir başka ulusun aleyhinde olmayan bir barış yolu, her zaman bizim ilkemiz olacaktır."', '"Ülkesini, yüksek istiklalini korumasını bilen Türk milleti, dilini de yabancı diller boyunduruğundan kurtarmalıdır."', '"Ulusal egemenlik öyle bir nurdur ki, onun karşısında zincirler erir, taç ve tahtlar yanar, mahvolur."', '"Ulusun bağımsızlığını, yine ulusun kesin kararı ve direnişi kurtaracaktır."', '"Vatan imar istiyor, zenginlik ve refah istiyor, bilim ve ustalık, yüksek uygarlık, hür düşünce ve hür yaşayış istiyor."', '"Ya istiklal, ya ölüm."', '"İnkılap, Türk ulusunun son asırlarda geri bırakılmış kurumlarını yıkarak yerlerine, ulusun en yüksek uygarlık düzeyine ilerlemesini sağlayacak yeni kurumlar koymaktır."', '"İnsaf ve merhamet dilenmekle millet işleri görülemez; millet ve devletin şeref ve bağımsızlığı elde edilemez, insaf ve merhamet dilenmek gibi bir kural yoktur. Türk milleti ve Türkiye\'nin çocukları, bunu bir an akıldan çıkarmamalıdır."', '"Yüksek bir insan topluluğu olan Türk Milleti\'nin.tarihi bir özelliği de, güzel sanatları sevmek ve onda yükselmektir."', '"Yüksel Türk! Senin için yüksekliğin sınırı yoktur. İşte parola budur."', '"Bir millete gideceği yolu gösterirken dünyanın her çeşit ilminden, buluşlarından, yükselmelerinden faydalanmalıdır. Fakat unutmayalım ki, asıl temeli kendi içimizden çıkarmak mecburiyetindeyiz."', '"Komutan, yaratıcı gücü olan kimse demektir."', '"Biz Batı medeniyetini taklitçilik yapalım diye almıyoruz. Onda iyi olarak gördüklerimizi, kendi bünyemize uygun bulduğumuz için, dünya medeniyet seviyesi içinde benimsiyoruz."', '"Her fert istediğini düşünmek, istediğine inanmak, kendine mahsus siyasî bir fikre malik olmak, seçtiği dinin icaplarını yapmak veya yapmamak hak ve hürriyetlerine maliktir. Kimsenin fikrine ve vicdanına hâkim olunamaz."', '"Tüketici yaşamak iyi değildir. Üretici olalım. "', '"Türkiye Cumhuriyeti&#8217;ni kuran Türkiye halkına Türk milleti denir. "', '"Dilin millî ve zengin olması millî duygunun gelişmesinde başlıca etkendir. Türk dili, dillerin en zenginlerindendir, yeter ki bu dil şuurla işlensin. "', '"Eğitim işlerinde behemehal muzaffer olmak lâzımdır. Bir milletin hakikî kurtuluşu ancak bu surette olur. "', '"Milletleri kurtaranlar yalnız ve ancak öğretmenlerdir."', '"Öğrenci her ne yaşta olursa olsun, onlara geleceğin büyükleri gözüyle bakılmalı ve öyle muamele edilmelidir."', '"Milliyetin en belirgin niteliklerinden biri dildir. Türk milletindenim diyen insan her şeyden önce ve mutlaka Türkçe konuşmalıdır. Türkçe konuşmayan bir insan Türk kültürüne, topluluğuna bağlılığını iddia ederse buna inanmak doğru olmaz. "', '"Türklük, benim en derin güven kaynağım, en engin övünç dayanağım oldu. Kendimi hiçbir zaman Osmanlılığın telkin ettiği başka ulusları öven ve Türklüğü aşağı gören eksiklik duygusuna kaptırmadım. "', '"Bütün insanlar, bir toplumsal vücudun organlarıdır ve bu sebeple birbirine bağlıdır. "', '"Türkiye Cumhuriyeti&#8217;nin temeli kültürdür."', '"Millî ekonominin temeli tarımdır. "', '"Tüccar, milletin emeği ve üretimi kıymetlendirmek için eline ve zekâsına emniyet edilen ve bu emniyete liyâkat göstermesi gereken adamdır. "', '"İnsanları mesut edeceğim diye onları birbirine boğazlatmak insanlıktan uzak ve son derece üzünülecek bir sistemdir. "' ); function GetStatement(outputtype) { if(++Number &gt; Statements.length - 1) Number = 0; if (outputtype==0) document.write(Statements[Number]) else if (document.getElementById) document.getElementById("ponder").innerHTML=Statements[Number]; } function GetRandomNumber(lbound, ubound) { return (Math.floor(Math.random() * (ubound - lbound)) + lbound); } var Number = GetRandomNumber(0, Statements.length - 1);</script> <script type="text/javascript"> GetStatement(0)</script>&quot;Bilim, ger&ccedil;eği bilmektir.&quot; </em></span></center></td> </tr> </tbody> </table> <div class="post-content"> </div> </div> <div> &nbsp;&nbsp; Tarih sahnesinde var olabilmek &ouml;yle kolay şeyler değildir. Hele de yaşadığımız &ccedil;ağda, ayakta kalmak &ccedil;ok zor olmaya başlamıştır. Bırakın devlet olarak ayakta kalmayı, şirket, grup yada aile olarak bile ayakta kalabilmek gayet zor olmaya başladı. Huzur ve barış i&ccedil;erisinde yaşayabilmek i&ccedil;in de koruyucu bir devlet &ccedil;atısına mutlak ihtiya&ccedil; vardır. Devletsiz milletin varlığını koruması asla m&uuml;mk&uuml;n değildir. Fertten topluma herkes devletin bekasını her t&uuml;rl&uuml; menfaatlerin &ouml;n&uuml;nde g&ouml;rmeden de O milletin huzur bulması yada devletin ayakta kalması m&uuml;mk&uuml;n değildir. Devletin bekasını sağlayacak olan; Milletin kendisidir&hellip; </div> <div> <div> Peygamber Efendimiz (sav), bir beldeye tayin ettiği valiyi uğurlamak &uuml;zere orada hazır bulunur. Vali, y&uuml;k&uuml;n&uuml; y&uuml;klemiş, gerekli talimatları almış, ailesi ve dostlarıyla vedalaşırken&nbsp; son anda valinin &ccedil;ocuğu babasına sevgi g&ouml;sterisinde bulunmaya kalkışır. Babası &ccedil;ocuğunu azarlar. Bunun &uuml;zerine Peygamber Efendimiz hemen valiyi g&ouml;revinden alır ve aile ile devlet y&ouml;netimi arasıdaki bağı &ccedil;arpıcı bi&ccedil;imde ortaya koyan şu tarih&icirc; s&ouml;z&uuml; ifade buyurur;<strong> &rdquo;Evladına merhamet etmeyen, halkına hi&ccedil; merhamet edemez&rdquo;&hellip;</strong> </div> <p> Devlet y&ouml;netimi hakkında bilgi sahibi olmak i&ccedil;in &ccedil;ok uzaklara gitmeden, toplumun en k&uuml;&ccedil;&uuml;k kurumu olan aile kurumunu incelemek yeterlidir. Aile, toplumun en k&uuml;&ccedil;&uuml;k kurumudur. Reisi, mek&acirc;nı, kimliği, sorumlulukları, dostları-d&uuml;şmanları, komşuları, b&uuml;t&ccedil;esi, ge&ccedil;imleri i&ccedil;in gelir kaynakları vardır. </p> <p> Devlet de&nbsp; b&ouml;yle değil midir?.. Reisi, idari, hukuki, ticari kurumları, dostları-d&uuml;şmanları, ilişki kurduğu uzak-yakın komşu devletleri, gelirleri, giderleri, b&uuml;t&ccedil;esi, bakmakla y&uuml;k&uuml;ml&uuml; olduğu milleti ile b&uuml;y&uuml;k bir aile yapısını anımsatmıyor mu? </p> <p> Nasıl ki, aile kurumunun dış ve i&ccedil; tehlikelere karşı korunması i&ccedil;in gerekli tedbirler titizlikle uygulanıyorsa, devletin de bekası i&ccedil;in aynı hassasiyetin g&ouml;sterilmesi gerekmektedir. Hırsızına, yolsusuna, ayyaşına, sarhoşuna karşı aile kurumu nasıl korunuyorsa, devlet de korunmak zorundadır. </p> <p> Fertlere hak ve &ouml;zg&uuml;rl&uuml;k adına verilmeye &ccedil;alışılan haklar, hi&ccedil;bir zaman devletin b&uuml;t&uuml;nl&uuml;ğ&uuml;ne ve bekasına zarar vermemelidir. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; devlet bekası; s&uuml;reklilik, sorumluluk ve g&uuml;&ccedil;l&uuml;l&uuml;k gerektirir. </p> <p> Savunma politikalarını bu temel &uuml;zerine kuran devletler, g&uuml;&ccedil;lerine g&uuml;&ccedil; katarlar. Onun i&ccedil;indir ki devletinin bekasını d&uuml;ş&uuml;nen milletler, i&ccedil;erden ve dışardan gelebilecek her t&uuml;rl&uuml; tehlikelere karşı &ccedil;ok dikkatli davranırlar. Olayları &ccedil;ok boyutlu ele alır, g&uuml;n&uuml; birlik politikalar yerine; kalıcı, akılcı ve<strong> </strong>s&uuml;rekli politikalar &uuml;retirler. Devlet politikasında kuşkuculuk (ş&uuml;phecilik) &ccedil;ok &ouml;nemli bir unsurdur. </p> <p> Ama maalesef, son yıllarda bu refleks zaafiyete uğramış gibi g&ouml;r&uuml;nmektedir.&nbsp; Daha d&uuml;n vatanımızı işgal eden, milletimizi hayasızca katleden devletlerle işbirliğine kalkışıyoruz; hem de onların istek ve arzuları doğrultusunda&nbsp; hareket ediyoruz. Bu şekilde; Mustafa Kemal Atat&uuml;rk&rsquo;&uuml;n &ccedil;izdiği hedefler g&ouml;z ardı edilmiş vaziyettedir. </p> <p> AB hayalleri uğruna şu milletin&nbsp; t&uuml;ketilen değerlerine, uğratılan zaafiyetine baktık&ccedil;a, insanın ağlayası geliyor. Daha d&uuml;n atımızın &uuml;zengisini &ouml;penlerden medet ummamız, inanın M&uuml;sl&uuml;man T&uuml;rk vatandaşı olarak kanımıza dokunuyor. </p> <p> &Ccedil;ıkardığımız kanunları, yaptığımız eğitimi, &ouml;rf&uuml;m&uuml;z&uuml;, adetlerimizi, hep onların istekleri doğrultusunda değiştirdik. Yaşantımız, aile d&uuml;zenlerimiz, hal ve hareketlerimiz, hep onlara benzedi. D&uuml;nyaya &ccedil;are sunan, medeniyet ve insanlık &ouml;ğreten bir konumdan, onlara el avu&ccedil; a&ccedil;an, medet uman bir duruma d&uuml;şt&uuml;k.<br /> Tarihin hi&ccedil;bir diliminde umudu, &ccedil;areyi Avrupa&rsquo;dan bu kadar &ccedil;ok beklemedik. </p> <p> Halbuki Cumhuriyetimizin kurucusu Atat&uuml;rk, yıllar &ouml;nce bu konuda bizi uyarmıştı;<br /> <strong>&ldquo;Efendiler!</strong><br /> <strong>Avrupa&rsquo;nın b&uuml;t&uuml;n ilerlemesine, y&uuml;kselmesine ve medenileşmesine karşılık, T&uuml;rkiye tam tersine gerilemiş ve d&uuml;ş&uuml;ş vadisine yuvarlanadurmuştur. Artık vaziyeti d&uuml;zeltmek i&ccedil;in; mutlaka Avrupa&rsquo;dan nasihat almak, b&uuml;t&uuml;n işleri Avrupa&rsquo;nın emellerine g&ouml;re yapmak, b&uuml;t&uuml;n dersleri Avrupa&rsquo;dan almak gibi bir takım zihniyetler belirdi. Halbuki, hangi istikl&acirc;l vardır ki, ecnebilerin nasihatleriyle, ecnebilerin planlarıyla y&uuml;kselebilsin?.. Tarih b&ouml;yle bir hadiseyi kaydetmemiştir!&rdquo;</strong> </p> <p> Biz, mazisi zaferlerle dolu asil bir milletiz. Şimdiye kadar kimsenin kapısında kul-k&ouml;le olmadık. Devletler kurduk, yendik, yenildik; ama asla egemenliğimizi&nbsp; yitirmedik.<br /> Ne zaman kendimize g&uuml;veneceğiz?. Ne zaman kudret iksirinin g&ouml;nl&uuml;m&uuml;zde olduğunu keşfedeceğiz?<br /> G&uuml;&ccedil; sende, uzaklarda arama; zira,<strong> &ldquo;Muhta&ccedil; olduğun kudret damarlarındaki asil kanda mevcuttur!&rdquo;</strong><br /> <strong><br /> </strong>&Ouml;nce Cumhuriyet bayramını kutladık. Sonra 10 Kasım da Atamızı &ouml;l&uuml;m&uuml;n&uuml;n 70. yıld&ouml;n&uuml;m&uuml;nde rahmetle andık. Millet olarak yoğun bir Atat&uuml;rk g&uuml;ndemi yaşadık. Yaşanan bu s&uuml;reci millet ve devlet adına faydaya &ccedil;evirmek i&ccedil;in<strong> </strong>şimdi herkesin kendini bu terazide tartması gerekmektedir. Atat&uuml;rk&rsquo;&uuml;n giydiği, i&ccedil;tiği, yattığı kalktığı şeylerle ilgilenmek yerine; Onun temel g&ouml;r&uuml;şleri, fikriyatı ve hedefleri en ince ayrıntısına varıncaya kadar &ouml;ğrenilmelidir. Genciyle ihtiyarıyla beklide en fazla ihtiya&ccedil; duyulacak budur&hellip; </p> <p> Yaşanılan sıkıntılı durumlardan kurtulmak i&ccedil;in keşke Atat&uuml;rk aramızda olsaydı demek yerine, Onu anlamaya &ccedil;alışmak daha akıllıca iştir. Eğer Onun ortaya koyduğu hedefler g&ouml;zetilirse; g&ouml;receksiniz bu Millet nice liderler yetiştirecektir. Unutulmaması gereken şudur; Biz T&uuml;rkler, d&uuml;nya Liderleri yetiştiren bir Milletiz&hellip;<br /> Yeter ki kendinizi keşfedin,,,&nbsp; TARİHTEN İLGİN&Ccedil; BİR OLAY:<span class="UIStory_Message">Uygur<br /> b&ouml;lgesinde bulunan, Mısır piramitlerinden y&uuml;zyıllarca &ouml;nce yapılan ve<br /> Mısır piramitlerinden daha y&uuml;ksek/b&uuml;y&uuml;k olan piramitleri yapan<br /> T&uuml;rklerdir. &Ccedil;in h&uuml;k&uuml;meti buraya girişi tamamı ile yasaklamıştır. &Ccedil;&uuml;nk&uuml;<br /> bu piramitlerin i&ccedil;inde proto-T&uuml;rk yazılar mevcut. Arkeologların dahi<br /> girişine kati surette izin verilmiyor.<br /> &Ccedil;&uuml;...nk<span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_show">&uuml; d&uuml;nya tarihinin tekrar yazılması gerekebilir.Bug&uuml;n<br /> &Ccedil;in sınırları i&ccedil;erisinde yer alan, Xian şehrine 100 km uzaklıkta qin<br /> ling shan dağlarında &Ouml;n-T&uuml;rk uygarlıklarından birisi tarafından inşa<br /> edilmiş, etrafında irili ufaklı 100 adet piramitle beraber, 300 metre<br /> y&uuml;ksekliğinde bir piramit bulunmaktadır; BEYAZ PİRAMİT Beyaz<br /> Piramit&rsquo;in ikinci d&uuml;nya savaşı sırasında &ccedil;in&rsquo;e yardım malzemesi g&ouml;t&uuml;ren<br /> bir C-54 u&ccedil;ağından &ccedil;ekilen fotoğrafı 1957 yılında ilk kez life<br /> dergisinde yayınlanmıştır.Bu piramitleri araştırmak &uuml;zere 1994<br /> yılında şensi b&ouml;lgesinde bir araştırma gezisi yapan alman bilim adamı<br /> hartwig hausdof kendi koleksiyonundan birka&ccedil; resmin halka a&ccedil;ılmasına<br /> izin vermiştir.&nbsp;</span></span> </p> <div class="UIStoryAttachment"> <div class="UIStoryAttachment_Media UIStoryAttachment_MediaSingle"> <div class="UIMediaItem UIMediaItem_Photo"> <a href="http://www.facebook.com/photo.php?pid=5177986&amp;id=325757255279&amp;ref=mf" onclick="ft("4:9:17:1220941762:::0:::301659281789:::5:1:7:0");""> <div class="UIMediaItem_Wrapper"> <img src="http://photos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc3/hs137.snc3/18460_333365945279_325757255279_5177986_5724020_s.jpg" /> </div> </a> </div> </div> <div class="UIStoryAttachment_Info"> <div class="UIStoryAttachment_Title"> <span style="color: #3b5998">Wall Photos</span> </div> <div class="UIStoryAttachment_Caption"> Uygur b&ouml;lgesinde bulunan, Mısır piramitlerinden y&uuml;zyıllarca &ouml;nce yapılan ve Mısır piramitlerinden da<span class="text_exposed_hide">...</span><span class="text_exposed_show">ha y&uuml;ksek/b&uuml;y&uuml;k olan piramitleri yapan T&uuml;rklerdir. &Ccedil;in h&uuml;k&uuml;meti buraya girişi tamamı ile yasaklamıştır. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; bu piramitlerin i&ccedil;inde proto-T&uuml;rk yazılar mevcut. Arkeologların dahi girişine kati surette izin verilmiyor. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; d&uuml;nya tarihinin tekrar yazılması gerekebilir.<br /> Bug&uuml;n &Ccedil;in sınırları i&ccedil;erisinde yer alan, Xian şehrine 100 km uzaklıkta qin ling shan dağlarında &Ouml;n-T&uuml;rk uygarlıklarından birisi tarafından inşa edilmiş, etrafında irili ufaklı 100 adet piramitle beraber, 300 metre y&uuml;ksekliğinde bir piramit bulunmaktadır; BEYAZ PİRAMİT<br /> Beyaz Piramit&rsquo;in ikinci d&uuml;nya savaşı sırasında &ccedil;in&rsquo;e yardım malzemesi g&ouml;t&uuml;ren bir C-54 u&ccedil;ağından &ccedil;ekilen fotoğrafı 1957 yılında ilk kez life dergisinde yayınlanmıştır.<br /> Bu piramitleri araştırmak &uuml;zere 1994 yılında şensi b&ouml;lgesinde bir araştırma gezisi yapan alman bilim adamı hartwig hausdof kendi koleksiyonundan birka&ccedil; resmin halka a&ccedil;ılmasına izin vermiştir. hausdorf&rsquo;a g&ouml;re piramitlerin yapım tarihi en az M.&Ouml;. 2500&rsquo;ler civarındadır.<br /> B&ouml;lge &ccedil;in tarafından yasak b&ouml;lge ilan edilmiş olduğundan dolayı piramitler i&ccedil;erisinde bulunan mısır medeniyetinden &ccedil;ok ileri bir teknikle mumyalanmış olan cesetler ve &Ouml;n-T&uuml;rk&ccedil;e yazıtlar &uuml;zerinde araştırma yapılamamaktadır.Piramitlerin ebat, orijinal şekil ve b&uuml;y&uuml;kl&uuml;kleri ,dikkat &ccedil;ekmemesi a&ccedil;ısından &Ccedil;in h&uuml;k&uuml;meti tarafından maksatlı olarak tahrip ve kamufle edilmiştir.Piramitlerin &uuml;st tarafları kesilmiş ve &uuml;stleri toprakla doldurulup, kamuflaj amacıyla ağa&ccedil;landırılmıştır .<br /> T&uuml;m İnsanlık tarihini değiştirerek; MEDENİYETİN ASIL YARATICISININ T&Uuml;RKLER OLDUĞU SONUCUNU DOĞURAN, bu olağan&uuml;st&uuml; keşif batılı bilim adamları(!) tarafından ısrarla g&ouml;rmezlikten gelinmekte ve insanlığın bilgisinden daha uzun s&uuml;re saklanması m&uuml;mk&uuml;n olmayan bu piramitleri başka bir uygarlığa mal etmeyi ama&ccedil;layan maksatlı &ccedil;alışmalar yapılmaktadır&hellip;</span> </div> <div class="UIStoryAttachment_Table"> <div> <span class="UIStoryAttachment_Label"><span style="color: #999999">NE MUTLU T&Uuml;RK&Uuml;M DİYENE...</span></span> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> </div> http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9222 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9222 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9222 turktarihi CUMHURİYET TARİHİ Wed, 01 Apr 2009 09:46:33 +0500 TÜRK TARİHİ <p id="icerik"> <table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" width="100%"> <tbody> <tr> <td height="16">&nbsp;</td> </tr> <tr> <td class="articleSummary"> <table align="right" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="padding-right: 0px; padding-left: 10px; padding-bottom: 10px; padding-top: 0px"> <tbody> <span style="color: #9a6498"></span> </tbody> </table> <h2><span style="color: #9a6498"><img src="http://crazybull07.sitemynet.com/mynet_resimlerim/bayrak.gif" border="0" alt="bayrak.gif" width="152" height="108" /></span></h2></td> </tr> </tbody> </table> </p> <br /> <p id="icerik"> Kurtuluş Savaşı'nın sonunda Mudanya M&uuml;tarekesi imzalanmış, bundan az sonra, 22 Ekim 1922'de T&uuml;rkiye barış g&ouml;r&uuml;şmelerine &ccedil;ağrılmıştı. Mudanya M&uuml;tarekesi'nde de T&uuml;rk heyetine başkanlık etmiş olan ismet Paşa (İn&ouml;n&uuml;), dışişleri bakanlığına getirilerek Lozan'a gidecek T&uuml;rk heyetine başkan atandı. Lozan Konferansı'nda İngiltere'yi Lord Curzon, İtalya'yı Mussolini, Yunanistan'ı Venizelos, Fransa'yı Poincare temsil ediyordu.<br /> <br /> Dikenli Sorunlar<br /> <br /> Sevr Antlaşması'na g&ouml;re T&uuml;rkiye'nin doğusu Ermenilerle K&uuml;rtlere, g&uuml;neydoğu illeri Fransızlarla İngilizlere, Antalya dolayları İtalyanlara, Batı Anadolu ve Trakya Yunanlılara veriliyor, Boğazlar barışta ve savaşta serbest olmak &uuml;zere M&uuml;ttefikler'in y&ouml;netimine bırakılıyor, kapit&uuml;lasyonlar b&uuml;t&uuml;n devletlere tanınıyor, Anadolu'nun yalnız orta ve orta-kuzey kesimi T&uuml;rklere kalıyordu. Ankara H&uuml;k&uuml;meti bu antlaşmayı hi&ccedil; bir zaman tanımadı ve bağımsızlık i&ccedil;in sonuna kadar savaşılacağını b&uuml;t&uuml;n d&uuml;nyaya il&acirc;n etti.<br /> <br /> Savaşı kazanıp barış masasına oturduğu zaman başta kapit&uuml;lasyonlar ve Osmanlı bor&ccedil;ları olmak &uuml;zere Sevr Antlaşması'nda yer alan bir&ccedil;ok h&uuml;k&uuml;m yeniden T&uuml;rkiye'nin &ouml;n&uuml;ne s&uuml;r&uuml;ld&uuml;. T&uuml;rkiye'nin Birinci D&uuml;nya Savaşı'ndan &ouml;nceki sınırlar &uuml;st&uuml;nde bir iddiası yoktu, ama Misak-ı Milli'den de fedakarlık edemezdi. Yabancılara verilen eski ayrıcalıkların hepsi kalkmalıydı. Batılılar bu şartları kabul etmek istemediler ve 4 Şubat 1923'te g&ouml;r&uuml;şmeler kesildi.<br /> <br /> Sonu&ccedil;<br /> <br /> 23 Nisan 1923'te g&ouml;r&uuml;şmeler yeniden başladı. Sonunda T&uuml;rkiye'nin istekleri kabul edilerek 24 Temmuz 1923'te antlaşma imzalandı. Başlıca h&uuml;k&uuml;mleri ş&ouml;yle &ouml;zetlenebilir: T&uuml;rkiye'nin sınırları, Irak kesimi (Musul) dışında Misak-ı Milli'de &ccedil;izildiği gibi olacak, Yunanistan savaş tazminatı olarak Edirne yakınındaki Karaağa&ccedil;'ı T&uuml;rkiye'ye bırakacaktı, fiğe Denizi'nde Bozcaada ile G&ouml;k&ccedil;eada T&uuml;rkiye'ye verilecek, Midilli, Sakız, Sisam gibi Anadolu'ya yakın adalar, askersizleştirilmek şartıyla Yunanistan'a bırakılacaktı.<br /> <br /> T&uuml;rkiye'deki Rumlarla, Yunanistan'daki T&uuml;rkler yer değiştirecek, Batı T&uuml;rkleriyle İstanbul Rumları bu değişimin dışında tutulacaktı. Kapit&uuml;lasyonlar her y&ouml;n&uuml;yle son bulacaktı. Musul ve Osmanlı bor&ccedil;ları konusu barış antlaşmasından sonra taraflar arasında &ccedil;&ouml;z&uuml;lecekti.<br /> <br /> &Ccedil;anakkale ve İstanbul boğazları sil&acirc;hsız b&ouml;lge olacak, ancak savaş halinde silahlandırılacaktı (T&uuml;rkiye aleyhine olan bu madde 1936 Montr&ouml; Antlaşması'yla ortadan kalkarak, Boğazlar kayıtsız ve şartsız T&uuml;rk egemenliğine ge&ccedil;miştir). T&uuml;rkiye'deki yabancılar ve yabancı kurumlar T&uuml;rk yasalarına g&ouml;re y&ouml;netilecekti.<br /> <br /> B&ouml;ylece Lozan Antlaşması, Osmanlı Devleti'nin kabullendiği Sevr Antlaşması'nın T&uuml;rkiye'yi b&ouml;l&uuml;p par&ccedil;alayan, egemenliğinden eden ağır h&uuml;k&uuml;mlerini ortadan kaldırarak Kurtuluş Savaşı ile kurulan yeni T&uuml;rk Devleti'nin egemenlik ve bağımsızlığını b&uuml;t&uuml;n d&uuml;nyaya kabul ettirdi.<br /> <br /> &laquo;&Uuml;st&uuml;n asker, &Uuml;st&uuml;n diplomat!&raquo;<br /> <br /> Lozan Barış Konferansı'na Fransa adına katılan general Pelle, T&uuml;rk başdelegesi general İsmet İn&ouml;n&uuml; i&ccedil;in şunları s&ouml;ylemişti: &laquo;&Uuml;st&uuml;n bir asker olduğu kadarda &uuml;st&uuml;n bir diplomat! Az s&ouml;yl&uuml;yor, &ouml;z s&ouml;yl&uuml;yor. Bir şeye olmaz! dediği zaman, biliyorsunuz ki o şey olmaz'dır; artık onu yaptırmamağa uğraşacaktır. Onun i&ccedil;in g&ouml;r&uuml;şmelerde, peki kabul ediyorum dediği zaman rahatlık duyardım. Hayır! dediği zamansa b&uuml;y&uuml;k bir &ccedil;ekişmenin başlamak &uuml;zere olduğunu anlardık&raquo;.<br /> <br /> Altın Kalem<br /> <br /> Lozan Barış Antlaşması Rumini Sarayı'nda yapılan b&uuml;y&uuml;k t&ouml;rende imzaya sunulduğu zaman &ouml;nce T&uuml;rkiye Cumhuriyeti'nin başdelegesi İsmet Paşa yerinden kalktı, masaya doğru y&uuml;r&uuml;d&uuml;, tam ortasına gelince durdu. Sağ elini ceketinin i&ccedil; cebine g&ouml;t&uuml;rerek oradan renkli bir mahfaza &ccedil;ıkardı, a&ccedil;tı, i&ccedil;inden bir altın kalem aldı ve Gazi Mustafa Kemal'in antlaşmayı imzalamak &uuml;zere kendisine g&ouml;nderdiği bu tarihi kalemle, ayakta, biraz eğilerek, genel sekreter Massigli'nin &ouml;n&uuml;ne koyduğu antlaşmaya, 24 Temmuz 1923, tam saat &uuml;&ccedil;&uuml; dokuz ge&ccedil;e imzasını attı&raquo;.Ali Naci Karacan, Lozan adlı kitaptan.<br /> <br /> <img src="http://www.ufak.com/sharedimages/lozan.jpg" border="0" /><br /> <br /> İsmet Paşa, Lozan d&ouml;n&uuml;ş&uuml; İstanbul'da general Refet Bele tarafından karşılanırken..+&nbsp;ATAT&Uuml;RK HAKKINDA S&Ouml;YLENENLER+ </p> <p id="icerik"> Atat&uuml;rk, bu y&uuml;zyılın b&uuml;y&uuml;k insanlarından birinin tarihi başarılarını, T&uuml;rk halkına ilham veren liderliğini, modern d&uuml;nyanın ileri g&ouml;r&uuml;şl&uuml; anlayışını ve bir askeri lider olarak kudret ve y&uuml;ksek cesaretini hatırlatmaktadır. &Ccedil;&ouml;k&uuml;nt&uuml; halinde bulunan bir imparatorluktan &ouml;zg&uuml;r T&uuml;rkiye'nin doğması, yeni T&uuml;rkiye'nin &ouml;zg&uuml;rl&uuml;k ve bağımsızlığını şerefli bir şekilde ilan ve o zamandan beri koruması, Atat&uuml;rk'&uuml;n ve T&uuml;rk halkının işidir. Ş&uuml;phesiz ki, T&uuml;rkiye'de giriştiği derin ve geniş inkılaplar kadar, bir kitlenin kendisine olan g&uuml;venini daha başarı ile g&ouml;steren bir &ouml;rnek yoktur. John F.KENNEDY (A.B.D. Başkanı, 10 Kasım 1963)<br /> <br /> O, T&uuml;rkiye'nin &ouml;nceki kuşaklarından hi&ccedil; birine nasip olmayan &ouml;zg&uuml;rl&uuml;k ve g&uuml;ven dolu bir hayat sağladı. Başarıları, T&uuml;rkiye'nin Avrupa devleti olmasını sağladı, Yakın Doğu'nun tarihini değiştirdi. The Times Gazetesi-Ingiltere<br /> <br /> İngiltere &ouml;nce, cesur ve asil bir d&uuml;şman, sonra da sadık bir dost olarak tanıdığı b&uuml;y&uuml;k adamı selamlamaktadır. Sunday Times-İngiltere<br /> <br /> Savaşta T&uuml;rkiye'yi kurtaran, savaştan sonra da T&uuml;rk Milleti'ni yeniden dirilten Atat&uuml;rk'un &ouml;l&uuml;m&uuml;, yalnız yurdu i&ccedil;in değil, Avrupa i&ccedil;in de b&uuml;y&uuml;k bir kayıptır. Her sınıf halkın O'nun ardından d&ouml;kt&uuml;ğ&uuml; i&ccedil;ten g&ouml;zyaşları, bu b&uuml;y&uuml;k kahraman ve modern T&uuml;rkiye'nin Ata'sına değer bir g&ouml;r&uuml;n&uuml;mden başka bir şey değildir. Winston CHURCHILL İngiltere Başbakanı<br /> <br /> Atat&uuml;rk gibi insanlar, bir nesil i&ccedil;in doğmadıkları gibi belli bir devre i&ccedil;in de doğmazlar. Onlar, &ouml;nderlikleriyle y&uuml;zyıllarca milletlerin tarihinde h&uuml;k&uuml;m s&uuml;recek insanlardır. Tahran Gazetesi-İran<br /> <br /> Mustafa Kemal Atat&uuml;rk, kuşkusuz 20. y&uuml;zyılda D&uuml;nya Savaşı'ndan &ouml;nce yetişen en b&uuml;y&uuml;k devlet adamlarından biri, hi&ccedil; bir millete nasip olmayan cesur ve b&uuml;y&uuml;k bir inkılap&ccedil;ı olmuştur. Ben Gurion-Israil Başbakanı (1963)<br /> <br /> Atat&uuml;rk'&uuml;n &ouml;l&uuml;m&uuml; ile Yakın Doğu'nun gelişmesine birinci derecede etken olan son derece kuvvetli bir şahsiyet kaybolmuştur. Tribuna Gazetesi-Italya<br /> <br /> Kemal Atat&uuml;rk, yalnız bu y&uuml;zyılın en b&uuml;y&uuml;k adamlarından biri değildir. Biz Pakistan'da, O'nu ge&ccedil;miş b&uuml;t&uuml;n &ccedil;ağların en b&uuml;y&uuml;k adamlarından biri olarak g&ouml;r&uuml;yoruz. Askeri bir deha, doğuştan bir lider ve b&uuml;y&uuml;k bir yurtsever. Ey&uuml;p Han-Pakistan Cumhurbaskanı<br /> <br /> Ş&ouml;hreti b&uuml;t&uuml;n cihana yayılmış olan tecr&uuml;beli Başkan'ın y&ouml;netimi, herkesin sevgi ve saygısını &ccedil;eken b&uuml;y&uuml;k T&uuml;rk Milleti'nin milli bağımsızlığını devamlı bir başarı ile kuvvetlendirmiş ve yeni milli yapısını yaratmıştır. Sovyet Başbakanı Kalinin </p> &nbsp;ATAT&Uuml;RK'&Uuml;N G&Ouml;Z&Uuml;NDEN K&Uuml;RESELLŞME<br /> <p id="icerik"> Halifelik konusunda halkın kuşku ve kaygısını gidermek i&ccedil;in her yerde gereği kadar konuştum ve a&ccedil;ıklamalarda bulundum. Kesin olarak dedim ki: &quot;Ulusumuzun kurduğu yeni devletin yazgısına, işlerine, bağımsızlığına, sanı ne olursa olsun hi&ccedil; kimseyi karıştırmayız! Ulusun kendisi, kurduğu devleti ve onun bağımsızlığını koruyor ve sonsuza değin koruyacaktır!&quot; Ulusa anlattım ki, b&uuml;t&uuml;n M&uuml;sl&uuml;manları i&ccedil;ine alan bir devlet kurmak g&ouml;reviyle y&uuml;k&uuml;ml&uuml; imiş gibi g&ouml;r&uuml;len bir halifenin, g&ouml;revini yapabilmesi i&ccedil;in, T&uuml;rkiye Devleti ve onun bir avu&ccedil; insanı halifenin buyruğuna verilemez.<br /> <br /> Ulus, bunu kabul edemez! T&uuml;rkiye halkı bu denli b&uuml;y&uuml;k bir sorumluluğu, bu denli akıl almaz bir g&ouml;revi &uuml;st&uuml;ne alamaz. Ulusumuz, y&uuml;zyıllarca bu boş g&ouml;r&uuml;şlere dayanılarak, sağa sola koşturuldu. Ama ne oldu? Her gittiği yerde milyonlarca insan bıraktı. Yemen &ccedil;&ouml;llerinde kavrulup yok olan Anadolu &ccedil;ocuklarının sayısını biliyor musunuz? dedim. Suriye'yi, Irak'ı korumak i&ccedil;in, Mısır'da barınabilmek i&ccedil;in, Afrika'da tutunabilmek i&ccedil;in ka&ccedil; insan şehit oldu, bunu biliyor musunuz? Sonu&ccedil; ne oldu g&ouml;r&uuml;yor musunuz?! dedim.<br /> <br /> Halifeye, d&uuml;nyaya meydan okutmak ve onu b&uuml;t&uuml;n M&uuml;sl&uuml;manların işlerine etkili kılmak d&uuml;ş&uuml;ncesinde olanlar, bu g&ouml;revi yalnız Anadolu halkından değil, onun sekiz on katı insandan meydana gelen b&uuml;y&uuml;k M&uuml;sl&uuml;man topluluklarından istemelidirler! Yeni T&uuml;rkiye'nin ve yeni T&uuml;rkiye halkının artık kendi yaşam ve mutluluğundan başka d&uuml;ş&uuml;necek bir şeyi yoktur; başkalarına verilecek en k&uuml;&ccedil;&uuml;k bir şeyi kalmamıştır! dedim. Başka bir noktayı da halkın g&ouml;z&uuml;nde iyice canlandırmak i&ccedil;in şunları s&ouml;yledim: Tutalım ki, T&uuml;rkiye bir zaman i&ccedil;in s&ouml;z konusu g&ouml;revi kabul etsin.<br /> <br /> B&uuml;t&uuml;n M&uuml;sl&uuml;manları bir noktada birleştirerek y&ouml;netmek &uuml;lk&uuml;s&uuml;ne ulaşmaya &ccedil;alışsın, başarı da sağlasın! pek g&uuml;zel ama, uyruğumuz ve y&ouml;netimimiz altına almak istediğimiz uluslar: &quot;Bize b&uuml;y&uuml;k hizmetler ve yardımlar yaptınız, sağ olunuz ama biz bağımsız kalmak istiyoruz, bağımsızlığımıza ve egemenliğimize kimsenin karışmasını uygun g&ouml;rmeyiz, biz kendi kendimizi y&ouml;netebiliriz.&quot; Derlerse ne olacak? &Ouml;yleyse, T&uuml;rkiye halkının b&uuml;t&uuml;n &ccedil;alışmaları ve &ouml;zverileri yalnız &quot;sağ olunuz!&quot; denilmesi i&ccedil;in mi g&ouml;ze alınacaktır? G&ouml;r&uuml;l&uuml;yordu ki, boş bir istek i&ccedil;in, bir kuruntu ve bir d&uuml;ş i&ccedil;in T&uuml;rkiye halkını yok etmek istiyorlardı.<br /> <br /> Halifeliğe ve halifeye g&ouml;rev ve yetki vermek d&uuml;ş&uuml;ncesinin niteliği bundan başka bir şey değildi. Baylar, halka sordum: Bir M&uuml;sl&uuml;man devleti olan İran, yada Afganistan halifenin herhangi bir yetkisini tanır mı, tanıyabilir mi? Haklı olarak tanıyamaz &ccedil;&uuml;nk&uuml; b&ouml;yle bir şey, devletinin bağımsızlığını, ulusunun egemenliğini ortadan kaldırır. Ulusa şunuda anımsattım, kendimizi d&uuml;nyanın egemeni sanmak aymazlığı artık s&uuml;r&uuml;p gitmemelidir.<br /> <br /> D&uuml;nyanın durumunu, d&uuml;nyadaki ger&ccedil;ek yerimizi tanımamak aymazlığı ile ve bilgisizlere uymakla ulusumuzu s&uuml;r&uuml;klediğimiz yıkımlar yetişir! Bile bile bu acıklı durumu s&uuml;rd&uuml;remeyiz! Baylar, İngiliz tarih&ccedil;ilerinden Wells iki yıl &ouml;nce bir tarih kitabı yayımladı. Bu kitabın son sayfalarında, &quot;D&uuml;nya Tarihinin Gelecek Evresi&quot; başlığı altında bir takım d&uuml;ş&uuml;nceler vardır. Bunlar birleşik bir d&uuml;nya devleti (Ungouvernement Federal Mondial) kurmak konusu ile ilgilidir. Wells, bu b&ouml;l&uuml;mde, birleşik bir d&uuml;nya devletinin nasıl kurulabileceği ve b&ouml;yle bir devletin &ouml;nemli ayırıcı niteliklerinin neler olacağı &uuml;zerindeki d&uuml;ş&uuml;ncelerini ortaya atıyor; adaletin ve tek bir yasanın buyruğu altında d&uuml;nyamızın alacağı durumu canlandırmaya &ccedil;alışıyor.<br /> <br /> Wells: &quot;B&uuml;t&uuml;n egemenlikler tek bir egemenlik i&ccedil;inde eritilmezse ulusların &uuml;st&uuml;nde bir erk yaratılmazsa d&uuml;nya yok olacaktır.&quot; Diyor ve şu d&uuml;ş&uuml;nceleri ileri s&uuml;r&uuml;yor: &quot;Ger&ccedil;ek devlet, &ccedil;ağımız ileri yaşama koşullarının zorunlu kıldığı birleşik d&uuml;nya devletinden başka bir şey olamaz. Kuşku yoktur ki, insanlar kendi yarattıkları şeylerin altında ezilmek istemezlerse erge&ccedil; birleşmek zorunda kalacaklardır.&quot; diyor. Ayrıca: &quot;İnsanlığın dayanışması ile ilgili b&uuml;y&uuml;k d&uuml;ş&uuml;n ger&ccedil;ekleşebilmesi i&ccedil;in ne yapmak ve neyin &ouml;n&uuml;ne ge&ccedil;mek gerekeceğinin doğru olarak bilinmediğini; saldırgan bir dış siyasa geleneği olan devletleri, bir d&uuml;nya birleşik devletinin g&uuml;&ccedil;l&uuml;klerle temsil edebileceğini&quot; ileri s&uuml;r&uuml;yor.<br /> <br /> Wells'in şu d&uuml;ş&uuml;ncelerini de burada anmak isterim: &quot;Avrupa ve Asya'nın ortak gereksemeleri ve uğradıkları yıkımlar, belki d&uuml;nyanın bu iki par&ccedil;asındaki ulusların bir &ouml;l&ccedil;&uuml;de birleşmesine yarayacaktır. Olabilir ki, d&uuml;nya &ouml;l&ccedil;&uuml;s&uuml;nde bir birleşmeye gidilmeden &ouml;nce, bir sıra birleşmeler yapılır.&quot; Baylar, b&uuml;t&uuml;n insanlığın g&ouml;rg&uuml;, bilgi ve d&uuml;ş&uuml;n&uuml;şte y&uuml;kselip olgunlaşması, Hristiyanlıktan, M&uuml;sl&uuml;manlıktan, Budizmden vazge&ccedil;erek yalınlaştırılmış ve herkes i&ccedil;in anlaşılacak bir duruma getirilmiş katkısız ve lekesiz bir d&uuml;nya dinin kurulması ve insanların, şimdiye değin, kavgalar, pislikler, kaba istek ve eğilimler arasında bir bataklıkta yaşadıklarını kabul ederek, b&uuml;t&uuml;n g&ouml;vdeleri ve usları ağılayan k&ouml;t&uuml;l&uuml;k etmelerini ortadan kaldırmaya karar vermesi gibi koşulların ger&ccedil;ekleşmesini gerektiren &quot;Birleşik D&uuml;nya Devleti&quot; kurma d&uuml;ş&uuml;n&uuml;n tatlı bir d&uuml;ş olduğunu yadsıyacak değiliz.<br /> <br /> T&uuml;rkiye'ye tebelleş olmamaları koşuluyla halifecilerin ve m&uuml;sl&uuml;man birliği kurmak isteyenlerin g&ouml;n&uuml;llerini hoş etmek i&ccedil;in bizde de az &ccedil;ok buna yakın bir kuram ortaya atılmıştı. Ortaya atılan kuram şuydu: Avrupa'da, Asya'da, Afrika'da ve d&uuml;nyanın başka yerlerinde yaşayan M&uuml;sl&uuml;man toplulukları, gelecekte herhangi bir g&uuml;n, kendi başlarına buyruk bir duruma gelebilirlerse ve o zaman gerekli ve yararlı g&ouml;r&uuml;rlerse, &ccedil;ağın koşullarına uygun nitelikte birtakım uzlaşma ve birleşme ilkeleri bulabilirler.<br /> <br /> Elbette her devletin, her topluluğun birbirinden alacağı ve sağlayacağı şeyler bulunacaktır. Karşılıklı &ccedil;ıkarları olacaktır. Tasarlanan bu bağımsız M&uuml;sl&uuml;man devletlerin yetkili delegeleri bir araya gelip bir kongre yapacaklar; b&ouml;ylece falan, falan M&uuml;sl&uuml;man devletler arasında şu, ya da bu ilişkiler kurulacaktır. Bu ortak ilişkileri korumak ve bu ilişkilerin gerektirdiği koşullar i&ccedil;inde birlikte iş g&ouml;rmeyi sağlamak i&ccedil;in, ilgili M&uuml;sl&uuml;man devletlerin delegelerinden bir meclis kurulacaktır.<br /> <br /> &quot;Bu Meclisin başkanı, birleşmiş M&uuml;sl&uuml;man devletleri temsil decektir.&quot; diye bir karar alınırsa, işte o zaman istenirse, o Birleşik M&uuml;sl&uuml;man Devletine &quot;Halifelik&quot;, başkanlığına se&ccedil;ilecek kişiye de &quot;Halife&quot; adı verilir. Yoksa, herhangi bir M&uuml;sl&uuml;man devletin bir kişiye b&uuml;t&uuml;n M&uuml;sl&uuml;manlık d&uuml;nyası işlerini y&ouml;netip y&uuml;r&uuml;tme yetkisini vermesi, us ve mantığın hi&ccedil; bir zaman kabul edemeyeceği bir şeydir. </p> <p id="icerik"> &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; +CUMHURİYET&Ccedil;İLİK İLKESİ+<br /> <br /> Bir &uuml;lkede en &uuml;st otorite, kuvvet ve kudret devlete aittir. Her t&uuml;rl&uuml; yaptırım devlet tarafından kullanılır. Egemenliğe dayanarak kullanılan hak ve yetkiler kime ait olacaktır. Bu soruya karşılık Atat&uuml;rk &quot;Egemenlik kayıtsız şartsız milletindir&quot; cevabını vermiştir.<br /> <br /> Cumhuriyeti ilan eden Atat&uuml;rk; demokratik cumhuriyetin ilkeleri olan t&uuml;m devrimleri ger&ccedil;ekleştirerek sistemi oturtmuştur. Atat&uuml;rk, T&uuml;rkiye Cumhuriyeti Devleti'nin sonsuza dek, &ccedil;ağdaş uygar devletler arasındaki yerini her zaman koruyacağım şu tarihi s&ouml;zleriyle belirtmiştir: &quot;T&uuml;rkiye Cumhuriyeti, cihanda işgal ettiği mevkie layık olduğunu eserleri ile ispat edecektir. T&uuml;rkiye Cumhuriyeti mesut, muvaffak ve muzaffer olacaktır. Benim fani v&uuml;cudum elbet bir g&uuml;n toprak olacaktır. Fakat T&uuml;rkiye Cumhuriyeti ilelebet payidar ve muzaffer olacaktır.&quot;<br /> <br /> Milliyet&ccedil;ilik İlkesi<br /> <br /> Atat&uuml;rk Milliyet&ccedil;iliği; eskinin &Uuml;mmet&ccedil;ilik ve Osmanlıcılık akımının yerine, T&uuml;rkl&uuml;k milli bilincine varmış, yurttaşlık bağlarıyla T&uuml;rkiye Cumhuriyeti vatandaşı olan, vatanın ve milletin birlik ve b&uuml;t&uuml;nl&uuml;ğ&uuml;n&uuml; kavramış; ırk&ccedil;ılığı, z&uuml;mreciliği ve b&ouml;lgeciliği reddeden bir milliyet&ccedil;iliktir. T&uuml;rk milletini bir araya getiren etmenler ve tarihi ger&ccedil;ekler şunlardır,<br /> <br /> a) Siyasal varlıkta birlik, <br /> b) Dil birliği, <br /> c) Yurt birliği,<br /> d) K&ouml;ken ve soy birliği,<br /> e) Tarihi yakınlık,<br /> f) Ahlaki yakınlık.<br /> <br /> Halk&ccedil;ılık İlkesi<br /> <br /> Atat&uuml;rk halk&ccedil;ılığın esasım ş&ouml;yle belirtiyor: &quot;Bizim g&ouml;r&uuml;şlerimiz halk&ccedil;ılıktır; kuvvetin, kudretin, egemenliğin, y&ouml;netimin doğrudan doğruya halka verilmesidir. Hi&ccedil; ş&uuml;phe yok ki, bu d&uuml;nyanın en kuvvetli bir esas prensibidir.&quot; Halk&ccedil;ılık ilkesi şu temel esasları ifade etmektedir:<br /> <br /> a) Her t&uuml;rl&uuml; hakimiyetin kişi, z&uuml;mre, sınıf farkı g&ouml;zetilmeden T&uuml;rk halkına ait olduğu; halkın halk tarafından halk i&ccedil;in idaresi,<br /> b) Her t&uuml;rl&uuml; doktrine ve dogmatik d&uuml;ş&uuml;ncelerden temizlenmiş bir halk&ccedil;ılık... Herhangi bir sınıf değil, halk egemendir.<br /> c) Halk, millet demektir. Millet de ayrıcalıksız, sınıfsız bir toplum olan T&uuml;rk Milletidir,<br /> d) Halkı sevmek, halka inanmak, halk ile kaygılanmak, halk ile gururlanmak, halk uğruna feda olmak.<br /> <br /> Devlet&ccedil;ilik İlkesi<br /> <br /> Atat&uuml;rk devlet&ccedil;iliği T&uuml;rkiye'ye &ouml;zg&uuml; bir kalkınma modelidir. Planlı ekonomik kalkınmaya dayalı bu sistemde, &uuml;retim ve dağıtım ara&ccedil;ları &ouml;zel ve devlet sekt&ouml;r&uuml;nde olmasına karşın y&ouml;nlendirici devlet olur. Atat&uuml;rk d&ouml;neminde planlı kalkınmaya gereken &ouml;nem verilerek 1933-1937 yıllarını kapsayan &quot;Birinci Sanayi Planı&quot; yapılmış ve pek &ccedil;ok alanda &uuml;retim seferberliği başlatılmıştır.<br /> <br /> 1929-1939 yılları arasında: demir yolu uzunluğunda %42, elektrik &uuml;retiminde %233, taşk&ouml;m&uuml;r&uuml; &uuml;retiminde %86, kromda %1044, &ccedil;imentoda %337 ve şekerde %1088'lik artışlar sağlanarak b&uuml;y&uuml;k başarılar elde edilmiştir. &Ouml;zet olarak devlet&ccedil;ilik ilkesinin esasları şunlardır:<br /> <br /> a) Ulusal ihtiya&ccedil; ve gerekler dolayısıyla, Devlet ekonomik alanda g&ouml;rev ve sorumluluk y&uuml;klenecektir.<br /> b) Devlet ve milletin ihtiyacı olan b&uuml;y&uuml;k işler ve yatırımlar, Devlet tarafından ele alınacaktır.<br /> c) Karma ekonomi sistemi izlenerek, Devlet girişimleri yanında &ouml;zel teşebb&uuml;se de yer verilecektir,<br /> d) Ekonomik kalkınma plana uygun y&uuml;r&uuml;t&uuml;lecektir.<br /> <br /> Laiklik İlkesi<br /> <br /> Atat&uuml;rk Devrimi'nin en b&uuml;y&uuml;k ilkesi Devlet ve toplum yapışını baştan aşağı yenileştirme, modernleştirme hareketlerini bir b&uuml;t&uuml;n alarak ifade eden laiklik ilkesidir. Din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılmasını ifade eden laiklik ilkesi daha geniş olarak; din ve d&uuml;nya otoritelerinin ayrılması, dinin bir vicdan işi sayılması, Devletin dinler ve inan&ccedil;lar karşısında tarafsız kalması, muhtelif dinlere ve mezheplere bağlı olanlar arasında bir ayrım yapmaması anlamına gelir.<br /> <br /> Devrimcilik (İnkılap&ccedil;ılık) İlkesi<br /> <br /> Atat&uuml;rk şu s&ouml;zlerle T&uuml;rk Devrimi'ni tarif eder: &quot;U&ccedil;urumun kenarında yıkık bir &uuml;lke... T&uuml;rl&uuml; d&uuml;şmanlarla kanlı boğuş malar... Yıllarca s&uuml;ren savaş... Ondan sonra, i&ccedil;eride ve dışarıda saygı ile tanınan yeni vatan, yeni millet, yeni devlet ve bunları başarmak i&ccedil;in aralık siz devrimler...&quot;<br /> <br /> Atat&uuml;rk Devrimciliğinin kılavuzu bilimdir. O'na g&ouml;re: &quot;D&uuml;nyada her şey i&ccedil;in, medeniyet i&ccedil;in, başarı i&ccedil;in en hakiki m&uuml;rşit bilimdir, fendir. Bilim ve fennin dışında m&uuml;rşit aramak gaflet, cehalet, delalet tir.&quot; Atat&uuml;rk devrimleri devamlıdır. Atılan her adım, bundan sonra atılması gereken adımların başlangıcıdır.<br /> <br /> Yaşam bir ilerleme, bir dinamizm kaynağı olduğundan, insan kendini ona uydurmak zorundadır. Bu nedenle Atat&uuml;rk T&uuml;rk toplumunun ve insaninin devamlı ileriye y&ouml;nelik hamle yapmasını istemiştir. &quot;T&uuml;rk milletinin istidadı ve kafi kararı uygarlık yolunda durmadan, yılmadan ilerlemektir. &Ccedil;&uuml;nk&uuml;, medeni olmayan insanlar, medeni olanların ayakları altında kalmaya mahkumdurlar&quot; diyen Atat&uuml;rk, ulus&ccedil;a takip etmemiz gereken yolu apa&ccedil;ık g&ouml;stermiştir<br /> <br /> <script type="text/javascript"> </script> <script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript"> </script> <script src="http://googleads.g.doubleclick.net/pagead/test_domain.js"> </script> <script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/render_ads.js"> </script> <script> window.google_render_ad();</script> </p> http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9221 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9221 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9221 turktarihi CUMHURİYET TARİHİ Wed, 01 Apr 2009 09:43:56 +0500 TÜRK TARİHİ <div class="entry-body"> <span class="postbody"><br /> <br /> Kurtuluş m&uuml;cadelesinde Antep savunmasının &ccedil;ok b&uuml;y&uuml;k &ouml;nemi vardır. <br /> M. Kemal Atat&uuml;rk&rsquo;&uuml;n; &quot;Ben Antepliler&rsquo;in g&ouml;zlerinden nasıl &ouml;pmem ki? Onlar yalnız Antep&rsquo;i değil T&uuml;rkiye&rsquo;yi de kurtardılar&quot; s&ouml;z&uuml;, sağlanan bu başarının b&uuml;y&uuml;kl&uuml;ğ&uuml;n&uuml; g&ouml;stermektedir. Elde edilen her değerin kıymeti, o değerin elde edilmesi i&ccedil;in ortaya konan gayretle doğru orantılıdır. O zaman kazanılan zaferlerin mutlaka arka planı, &ouml;ncesi ve sonrasının bilinmesinde de &ccedil;ok b&uuml;y&uuml;k faydalar vardır. Bu sayede elde edilecek kazanımlar yeni nesiller arasında milli tarih bilincini artıracak, milletimizin aidiyet duygusu gelişecek, neticesinde de milletin ve devletin bekası sağlanmış olacaktır. <br /> <br /> Bug&uuml;n yaşamakta olduğumuz toprakların, yabancılar tarafından silahla değil ama, k&uuml;lt&uuml;rel, ekonomik ve siyasal anlamda işgalinin eşiğine getirilmesindeki en b&uuml;y&uuml;k etken, tarihte yaşananların yeni nesiller tarafından bilinmemesinden kaynaklanmaktadır. S&ouml;zde Ermeni soykırım yaftası ile s&uuml;rekli başımızı ağrıtmak isteyen şer g&uuml;&ccedil;ler; Antep&rsquo;te, Kilis&rsquo;te, Maraş&rsquo;ta aldıkları dersten uslanmamış olsa gerek ki, hala tarihi ger&ccedil;ekleri &ccedil;arpıtmakla meşguller. Hem de s&ouml;z&uuml;m ona i&ccedil;imizden birilerini kullanarak&hellip; <br /> <br /> <br /> &Ouml;nceki makalemizde de değindik; her ne kadar biz onlara iyi niyet g&ouml;sterisinde bulunmuşsak da Ermeniler her fırsatta, d&uuml;şmanlarımızla işbirliği yapmış, bizi arkadan vurmaya &ccedil;alışmışlardır. Antep Harbi bunlardan en &ouml;nemlileridir. Yaşanan olaylardan bir kesit aktarmaya &ccedil;alışalım; <br /> <br /> <br /> &ldquo;İngiliz işgali ile beraber savaş sırasında Suriye ve Irak&rsquo;a tehcir edilen Antep&rsquo;li Ermenilerde kente geri gelmeye başladılar. Bunlara, Anadolu i&ccedil;lerinden &ouml;zellikle Sivas&rsquo;tan, Kayseri&rsquo;den ve bir kısım bazı doğu illerinden Suriye&rsquo;ye s&uuml;r&uuml;lm&uuml;ş olup, asayiş sorunları dolayısıyla yurtlarına d&ouml;nemeyen Ermenilerde katıldı. Yerli ve yabancı 50 000&rsquo;e yakın Ellilik Ermeni dedikleri yabancılar, T&uuml;rklere karşı m&uuml;thiş bir kin ve d&uuml;şmanlık besliyorlardı. &Uuml;stelik bu duygularını f&uuml;tursuzca, sebepli sebepsiz her yerde a&ccedil;ığa vurmaktan &ccedil;ekinmiyorlardı.&rdquo; (Antep Harbi/Birol G&uuml;ng&ouml;r) <br /> <br /> &ldquo;İngilizler Ermenilerinde desteklerini alarak şehirde istedikleri uygulamayı yapıyor, istediğini tutukluyor, isteği işyerlerini kapatıyor, Antep&rsquo;liye reva g&ouml;rd&uuml;ğ&uuml; b&uuml;t&uuml;n uygulamaları hak hukuk tanımadan yerine getiriyordu. Aslında; İngiliz Ermeni işbirliği sayesinde yapılan bu haksızlıklar aynı zamanda Antep&rsquo;linin g&ouml;nl&uuml;nde direniş ateşinin de yavaş yavaş tutuşmasına vesile olmaktadır.&rdquo; (Antep Harbi/Birol G&uuml;ng&ouml;r) <br /> <br /> Ermeni işbirlik&ccedil;iler, Antebi İngilizlerin Faransıza teslim etmesinden sonra da d&uuml;şmanla birlikte hareket etmişlerdir. <br /> <br /> &rdquo;29 Ekim 1919 tarihinde İngiliz ordusunun Antep&rsquo;te ki son bağlantı Subayı Binbaşı Melis, bir taraftan Antep&rsquo;i boşaltırken, Fransız Birlikleri de Antep-Kilis yolu &uuml;zerinden kente giriyorlardı. Y&ouml;redeki bin yıllık T&uuml;rk tarihinin belki de en karanlık d&ouml;nemi başlıyordu. Ermeni &ccedil;etelerinden devşirme Lejyon birlikleri ile takviyeli Fransızların kentte ortaya &ccedil;ıkması, T&uuml;rklerde b&uuml;y&uuml;k bir korku ve tepkilere yol a&ccedil;arken, Ermeni toplumunda ise &ouml;l&ccedil;&uuml;s&uuml;z sevin&ccedil; g&ouml;sterilerine neden oldu.&rdquo;(Antep Harbi/Birol G&uuml;ng&ouml;r) <br /> <br /> Her anı kahramanlıklarla dolu ge&ccedil;en 10 ay 8 g&uuml;nl&uuml;k bir s&uuml;rede Antephalkı; her t&uuml;rl&uuml; a&ccedil;lık ve yoksulluğa rağmen dillere destan bir m&uuml;cadele vermiş, 6000 evladını bu uğurda feda etmiştir. Ve fakat verilen t&uuml;m m&uuml;cadelelere rağmen 8 şubat 1919 tarihinde teslim olmak zorunda kalmıştır. Antep&rsquo;in yeniden T&uuml;rkiye sınırları i&ccedil;erisine alınması ise hukuken 20 Ekim 1921 tarihli Ankara Anlaşması ile sağlanabilmiştir. Fiili ger&ccedil;ekleşme ise 25 Aralık 1921 tarihinde tamamlanmıştır. <br /> <br /> GAZİANTEP&rsquo;İN KURTULUŞ DESTANI <br /> <br /> 1914 yılında, Birinci D&uuml;nya Savaşı başladığı zaman Gaziantep 83 bin n&uuml;fuslu bir Sancak merkezi idi. Birinci D&uuml;nya Savaşı sonunda 30 Ekim 1918'de imzalanan Mondros M&uuml;tarekesi ile birlikte Antepliler ilk defa işgalle tanıştılar. Mondros m&uuml;tarekesiyle g&uuml;&ccedil; bulan itilaf devletleri paylaştıkları topraklara sahip olmak i&ccedil;in harekete ge&ccedil;tiler. 17 Aralık 1918'de İngilizler Antep'e girdiler. <br /> <br /> Bir yıl s&uuml;ren işgalde, Fransızların istekleri doğrultusunda İngilizler Antebi 29 Ekim 1919 da terk ettiler. Fransızlar, hemen 30 Ekim de Antebe intikal ettiler. Ancak d&uuml;zenli orduları 3 Aralık 1920 tarihinden itibaren gelmeye başladı. <br /> <br /> İşgale katılan Fransız askerleri arasında b&ouml;lgeden daha &ouml;nce g&ouml;&ccedil; etmiş Ermeniler de vardı. Fransızlarla işbirliği yapan Ermeniler Anteplilere aklılara durgunluk verecek zul&uuml;m ve işkence yaptılar. Antep'i yaktılar, yıktılar ve 1920 yılının girişiyle savaş başlamış oldu. <br /> <br /> Milletimize soykırım yaftasını yakıştırmaya &ccedil;alışanların, pamuk kafalıların(!) Antep savunmasında Anteplilerin uğradıkları zul&uuml;m ve işkenceleri yakından incelemeleri neticesinde ulaşacakları sonu&ccedil; &ldquo; asıl soykırımcıların Ermeniler&rdquo; olduklarının ger&ccedil;eğidir. <br /> <br /> İşgal ve zul&uuml;m o kadar şiddetle devam etmekteydi ki; 11 ay gibi bir zaman diliminde a&ccedil;lık h&uuml;k&uuml;m s&uuml;rm&uuml;ş ve cephanesiz kalınmıştı. <br /> <br /> Fransız ve Ermeni &ccedil;etelerinin hesap etmedikleri bir şey vardı o da; &ldquo;Aziz Milletimizin en &ouml;nemli karakterinin bağımsızlık&rdquo; olduğudur. Antep savunmasında kadın erkek, yaşlı gen&ccedil; ve hatta &ccedil;ocuk denecek yaşta gazi evlatları m&uuml;cadele vermiş, sonunda kurtuluşa ermişlerdir. <br /> <br /> Şehir yakılmış yıkılmış 6000 vatan evladı şehit olmuş ama neticede d&uuml;şman, tarih boyu unutamayacağı bir ders almıştır. <br /> <br /> Bağımsızlık m&uuml;cadelesi veren ulusların, &ouml;zellikle de ekonomik, k&uuml;lt&uuml;rel ve siyasal kıskaca alınan T&uuml;rk ulusunun; Antep savunmasından alacağı &ccedil;ok dersler vardır. İşgalden kurtulmanın en b&uuml;y&uuml;k unsuru &ldquo;kuvvayi milliye&rdquo; hareketinin nasıl ger&ccedil;ekleştiğini, milletimizin en zor şartlar altında bile nasıl kahramanlıklar ortaya koydukları, mutlaka yeni nesillere &ouml;ğretilmesi gerekmektedir. <br /> <br /> Unutulmamalıdır ki &uuml;zerinde yaşadığımız vatan toprakları kolay kazanılmamıştır. &Uuml;lke topraklarının kazanılmasında, hemen her y&ouml;rede &ldquo;kuvvayi milliye&rdquo; neferlerinin ayak izlerine ve kararlı m&uuml;cadelelerine tarih tanıklık etmektedir. <br /> <br /> Toprak par&ccedil;alarımız; Fransız &ccedil;etesinin anasının pe&ccedil;esine uzanan ele tahamm&uuml;l edemeyen Şehit K&acirc;millerin, işgalcilere aman vermeyen Karayılanların, nice adsız kahramanların, vatanını canından aziz bilen m&uuml;barek şehit ve gazilerin ortaya koydukları destansı m&uuml;cadelesi neticesinde &ldquo;vatan&rdquo; haline gelmiştir. <br /> <br /> Vatan m&uuml;cadelesinde adlı-atsız bir&ccedil;ok kahramanımızın yanında Şehit Şahinbey&rsquo;in ortaya koyduğu kahramanlıkların ayrı bir &ouml;nemi vardır. &Ouml;zellikle Onun Fransız komutanına yazdığı mektup &ccedil;ok &ouml;nemlidir. Bu mektup aziz milletimizin genel karakterini ortaya koymaktadır. Antepli Şahin Beyin Fransız Garnizonu Komutanlığına yazdığı mektup, tarihimizin şeref belgeleri arasındadır: <br /> <br /> &ldquo;Kirli ayaklarınızın bastığı şu toprakların her zerresinde bir damla T&uuml;rk kanı karışıktır. Her bucağında bir atanın mezarı vardır. Adı belli olmayan zamanlardan beri T&uuml;rkler bu topraklarda yaşamaktadır. T&uuml;rk bu topraklara bu topraklar da T&uuml;rk&rsquo;e ısındı, kaynadı. <br /> Sade siz değil, b&uuml;t&uuml;n d&uuml;nya bir araya gelse bizi bu topraklardan ayıramaz. <br /> Sonra siz hi&ccedil; &ouml;mr&uuml;n&uuml;zde; &ldquo;T&uuml;rk esir yaşamaz&rdquo; diye duymadınız mı? Namus ve h&uuml;rriyet i&ccedil;in &ouml;l&uuml;me atılmak ise bize ağustos sıcağında soğuk su i&ccedil;mekten daha tatlı gelir. <br /> Sizler canı kıymetli insanlarsınız. <br /> &Ccedil;atmayın bize. <br /> Bir an evvel topraklarımızdan savuşup gidin. Yoksa kıyarız canınıza.&rdquo; <br /> 21 Şubat 1920 / Antepli Şahin&rdquo; (Antep savunması) <br /> <br /> D&uuml;n bu ruhu taşıyan Antepliler, bug&uuml;n de aynı ruhu taşımaktadır. <br /> Milletimize ve devletimize g&ouml;z diken; d&uuml;n&uuml;n ve bug&uuml;n&uuml;n şer &ccedil;etelerine ve Ermeni işbirlik&ccedil;ilerine duyurulur(!) <br /> <br /> _________________<br /> NE MUTLU T&Uuml;RK&Uuml;M DİYENE!..</span><br /> </div> <img src="http://images.hi5.com/images/clear.gif" border="0" width="10" height="10" /> http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9220 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9220 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9220 turktarihi CUMHURİYET TARİHİ Wed, 01 Apr 2009 09:31:47 +0500 TÜRK TARİHİ <table cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin: 0px; padding: 0px"> <tbody> <tr valign="top"> <td valign="top"> <div class="journal_header"> </div> <span style="font-size: xx-small; color: #666666"><img src="http://images.hi5.com/images/clear.gif" border="0" width="10" height="10" /><br /> </span> <div class="entry-body"> <strong>&nbsp;&nbsp;<img src="http://img97.imageshack.us/img97/4381/hitler7grpn4.jpg" border="0" />NEDENLERİ<br /> Almanya&rsquo;da Nasyonal Sosyalistlerin 1933&prime;de iktidar mevkiine ge&ccedil;meleriyle Almanya savaş hazırlığına başladı. Bu hazırlığın nedenini, Nazi rejiminin emperyalist siyasetinde ve Almanya&rsquo;nın Versay Antlaşmasıyla uğradığı haksızlıklara ve zul&uuml;mlere karşı isyan ederek haklarını geri almak istemesinde buluruz.</strong><strong> </strong> <p> <strong>Adolf Hitler, aynı siyaseti g&uuml;den Adolf Hitler Japonya ve İtalya ile birleşti. Bu &uuml;&ccedil; devlet saldırıcı nitelikte bir bağlaşma meydana getirdiler. Bu bağlaşmaya &ldquo;&Uuml;&ccedil;l&uuml; Mihver&rdquo; adı verildi (27 Eyl&uuml;l 1940)</strong> </p> <p> İkinci D&uuml;nya Savaşı, Alman 1 Eyl&uuml;l 1939&prime;da Polonya&rsquo;ya saldırması ile başladı. 3 Eyl&uuml;l&rsquo;de İngiltere, onun arkasından Fransa, Polonya&rsquo;ya yardım amacıyla Almanya&rsquo;ya savaş ilan ettiler. </p> <p> Savaş kısa zamanda alanını genişletti. İskandinavya&rsquo;dan Kuzey Afrika&rsquo;ya, Balkanlardan Manş kıyılarına kadar olan b&uuml;t&uuml;n yerleri Almanyalar &ldquo;Yıldırım Savaşı&rdquo; usul&uuml;yle ele ge&ccedil;irdiler. 1939&prime;da Sovyet Rusya ile Almanya arasında imzalanan dostluk paktına 22 Haziran 1941 tarihinde Alman orduları Rusya &uuml;zerine y&uuml;r&uuml;d&uuml;. Bunun 12 Temmuz 1941&prime;de Rus-İngiliz bağlaşması imzalandı. </p> <p> 7 Aralık 1941&prime;de Japonya Havai Adalarındaki Pearl Harbour limanında bulunan Amerikan donanmasına baskın yapmak suretiyle savaşa girmiş oldu. Roosevelt Japonya&rsquo;ya savaş ilan ederek Rusya ve İngiltere yanında İkinci D&uuml;nya Savaşına girdi (1941). </p> <p> 1942 yılında Mihver devletler her tarafta &uuml;st&uuml;n bir durumda idi. M&uuml;ttefikler ise bu beş yıl i&ccedil;inde hazırlıklarını tamamlamak i&ccedil;in savunmada kaldılar. </p> <p> 1942 yılı sonlarında m&uuml;ttefikler duruma hakim olmağa başladılar. Az zamanda b&uuml;y&uuml;k bir hava kuvveti ve donanma yapmayı başaran Amerikalılar Pasifik&rsquo;te Japonları geri &ccedil;ekilmeğe zorladılar. </p> <p> 1 Ekim 1943&prime;de m&uuml;ttefikler Sicilya Adasından İtalya&rsquo;yı ge&ccedil;erek birinci cepheyi a&ccedil;tılar. İtalyanlar bir s&uuml;re sonra teslim oldular. 6 Haziran 1944&prime;de m&uuml;ttefik kuvvetler Fransa&rsquo;dan Normandiya kıyılarına &ccedil;ıkarma yaparak Almanya&rsquo;ya karşı ikinci cepheyi a&ccedil;tılar. </p> <p> 1945 senesinde Nazi Partisi dağıldı. Yeni Almanya H&uuml;k&uuml;meti 7 Mayıs 1945&prime;de kayıtsız şartsız teslim oldu. Savaş halinde olan yalnız Japonya kalmıştı. Amerikalılar Nagazaki ve Hiroşima &uuml;zerine atom bombaları attıktan sonra 1945&prime;de Japonlar teslim oldular. B&ouml;ylece İkinci D&uuml;nya Savaşının askeri safhası sona ermiş oldu. </p> <p> ANLAŞMALAR VE SONU&Ccedil;LARI<br /> Temmuz ve Ağustos 1945&rsquo;te barış anlaşmalarının koşullarını g&ouml;r&uuml;şmek &uuml;zere Potsdam Konferansı toplandı. Toplantıya &ouml;nde gelen M&uuml;ttefik temsilcileri olarak ABD&rsquo;den Roosvelt&rsquo;in yerine se&ccedil;ilen Başkan Harry S. Truman, SSCB&rsquo;den Stalin ile İngiltere Başbakanı Winston Churchill katıldı. </p> <p> Konferansta alınan belli başlı kurallar şunlardı: M&uuml;ttefikler Almanya&rsquo;yı işgal edilecek ve silahsızlandıracak ve b&ouml;ylece gelecekte savaş &ccedil;ıkarma tehlikesi &ouml;nlenecekti. Alman ordusu dağıtılacak sanayisi denetlenecek ve a&ccedil;ık denizlere &ccedil;ıkabilecek gemi, silah yada savaş u&ccedil;ağı yapımı yasaklanacaktı. Hitler&rsquo;in Nazi Partisi&rsquo;nin d&uuml;ş&uuml;nceleri yasaklanacaktı. Almanya&rsquo;nın b&uuml;t&uuml;nl&uuml;ğ&uuml; ilkesinin dışında kalan Anlaşma koşulları genellikle uygulandı. </p> <p> Nazi liderler M&uuml;ttefiklerden 4 yargı&ccedil; tarafından N&uuml;rnberg&rsquo;de yargılandı. Yargılama yaklaşık bir yıl s&uuml;rd&uuml;. Sanıklardan 12&rsquo;si &ouml;l&uuml;m cezasına &ccedil;arptırıldı; bunlardan biri olan Mareşal Hermann Goering zehir i&ccedil;erek intihar etti. 7 kişi hapis cezasına &ccedil;arptırıldı. &Ouml;teki Nazi savaş su&ccedil;luları da yargılanarak idam edildi yada hapsedildi. Bazı Alman bilginleri &ouml;zellikle roket m&uuml;hendisleri de ABD ve SSCB&rsquo;ye g&ouml;t&uuml;r&uuml;ld&uuml;. </p> <p> Japonya&rsquo;da M&uuml;ttefiklerce işgal edildi ama savaşı izleyen ilk yıllardan sonra denetim t&uuml;m&uuml;yle General Dougles MacArthur y&ouml;netimindeki ABDli yetkililerin elinde kaldı. Japon ordusu dağıtıldı ve silahsızlandırıldı. Bazı Japon komutanları savaş su&ccedil;lusu olarak yargılandı; idam yada hapis cezasına &ccedil;arptırıldı. </p> <p> Japonya ile barış antlaşması 1950 Eyl&uuml;l&uuml;&rsquo;nde imzalandı. Bu antlaşmaya SSCB ve Hindistan karşı oldukları maddeler nedeniyle katılmadılar. Antlaşmanın en &ouml;nemli sonucu, Japonya&rsquo;nın topraklarının 4 adayla sınırlanmasıydı. Japonya&rsquo;nın s&ouml;m&uuml;rgeci imparatorluğu sona erdi. Ryu-Kyu, Benin, Mariana ve Mashall adaları Bileşmiş Milletler adına y&ouml;netilmek &uuml;zere ABD&rsquo;ye; g&uuml;ney Sahalin ve Kuril adaları ise SSCB&rsquo;ye bırakıldı. Japonya&rsquo;nın savaştan &ouml;nce işgal ettiği Man&ccedil;urya &Ccedil;in&rsquo;e geri verildi. Kore ise bağımsız bir devlet oldu. Ayrı bir antlaşmayla ABD&rsquo;ye ve Japonya&rsquo;da askeri g&uuml;&ccedil; bulundurma yetkisi verildi. </p> <p> II. D&uuml;nya Savaşı&rsquo;nda hava saldırılarında binlerce sivil insan da &ouml;ld&uuml;r&uuml;ld&uuml;. Almanlar toplama kamplarında 6 milyon Yahudi&rsquo;yi &ouml;ld&uuml;rd&uuml;ler. Bu uygulamaya &ldquo;toplu kıyım&rdquo; denildi. İşgal ettikleri topraklarda yaşayan 10 milyon kişiyi evlerinden, yurtlarından ayırdılar ve Almanya&rsquo;da fabrikalarda k&ouml;le gibi &ccedil;alışmaya zorladılar. </p> <p> Yaklaşık 35 milyon insanın &ouml;ld&uuml;ğ&uuml; bu savaşta SSCB 20 milyon yurttaşını yitirdi. Polonya&rsquo;da Nazilerin burada &ouml;ld&uuml;rd&uuml;ğ&uuml; 3 milyon Yahudi&rsquo;yle birlikte yaklaşık 6 milyon kişi &ouml;ld&uuml;. Almanya 4 milyon, Japonya 2 milyon, ABD 298 bin, İngiliz Uluslar Topluluğu 544 bin ve İngiltere 350 bin insanını yitirdi. &Ccedil;in&rsquo;in ise 2 milyondan fazla askerinin &ouml;ld&uuml;ğ&uuml; sanılmaktadır. </p> </div> </td> </tr> </tbody> </table> <img src="http://images.hi5.com/images/clear.gif" border="0" width="10" height="10" /><br /> <div align="right"> </div> http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9219 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9219 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9219 turktarihi 2 DÜNYA SAVAŞI Wed, 01 Apr 2009 09:28:29 +0500 TÜRK TARİHİ <table cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin: 0px; padding: 0px"> <tbody> <tr valign="top"> <td valign="top"> <div class="journal_header"> <br /> T&uuml;rkiye II. D&uuml;nya Savaşı&rsquo;na katılmadı. Ama savaş boyunca izlediği yansızlık siyasetinde zaman zaman b&uuml;y&uuml;k g&uuml;&ccedil;l&uuml;klerle karşılaştı. T&uuml;rkiye 1939&rsquo;da savaş olasılığının iyice artması &uuml;zerine toprak b&uuml;t&uuml;nl&uuml;ğ&uuml;n&uuml; korumaya y&ouml;nelik ittifak anlaşmaları sağlamak amacıyla bazı girişimlerde bulundu. Almanya ve İtalya&rsquo;nın saldırgan tutumları karşısında doğal olarak bu girişimler İngiltere, Fransa ve SSCB&rsquo;ye y&ouml;nelikti. İlk g&ouml;r&uuml;şmeler sonucu 12 Mayıs 1939&rsquo;da İngiltere&rsquo;yle, 23 Haziran&rsquo;da Fransa&rsquo;yla T&uuml;rkiye&rsquo;nin de &ldquo;Barış Cephesi&rdquo; i&ccedil;inde yer aldığını a&ccedil;ıklayan ortak bildiriler yayımlandı. Bunu SSCB&rsquo;yle de benzeri bir anlaşma sağlanması yolundaki &ccedil;abalar izledi. Ama SSCB&rsquo;nin 23 Ağustos&rsquo;ta Almanya&rsquo;yla bir saldırmazlık anlaşması imzalaması karşısında T&uuml;rkiye&rsquo;nin &ccedil;abaları boşa &ccedil;ıktı. </div> <div class="entry-body"> <p> Bu durumlar &uuml;zerine İngiltere ve Fransa&rsquo;yla ilişkiler daha da sıklaştırıldı ve 19 Ekim 1939&rsquo;da Ankara&rsquo;da T&uuml;rkiye-İngiltere-Fransa İttifak anlaşması imzalandı. Anlaşmaya g&ouml;re T&uuml;rkiye bir Avrupa devletinin saldırısına uğrarsa İngiltere ve Fransa yardımda bulunacak, buna karşılık Avrupa&rsquo;da &ccedil;ıkacak bir savaş Akdeniz&rsquo;e yayılırsa T&uuml;rkiye&rsquo;de İngiltere ve Fransa&rsquo;ya yardımda bulunacaktı. Savaşın Balkanlara doğru yayılma eğilimi g&ouml;stermesi &uuml;zerine T&uuml;rkiye, Balkan Antantı&rsquo;na bağlı &uuml;lkelerle de işbirliğini g&uuml;&ccedil;lendirmeye &ccedil;alıştı. Ama Şubat 1940&rsquo;ta Belgrad&rsquo;da toplanan Balkan Antantı Bakanlar Konseyi bu y&ouml;nde olumlu bir karar alamadan dağıldı. 10 Haziran 1940&rsquo;ta İtalya&rsquo;nın da katılmasıyla savaş Akdeniz&rsquo;e yayılınca T&uuml;rkiye&rsquo;nin 1939 Ankara Anlaşması&rsquo;yla &uuml;stlendiği y&uuml;k&uuml;ml&uuml;l&uuml;kler g&uuml;ndeme geldi. Ne var ki, Fransa&rsquo;nın kısa bir s&uuml;re sonra Fransa&rsquo;nın teslim olması, İngiltere&rsquo;nin de bu konuda ısrarlı davranmaması T&uuml;rkiye&rsquo;yi savaştan uzak tuttu. </p> <p> Alman orduları 1941 ortalarına doğru Balkanlar&rsquo;ı t&uuml;m&uuml;yle ele ge&ccedil;irince T&uuml;rkiye&rsquo;nin de Alman istilasına uğramasından, dolayısıyla Ortadoğu&rsquo;daki yaşamsal &ouml;nemdeki &ccedil;ıkarlarının tehlikeye girmesinden &ccedil;ekinen İngiltere, T&uuml;rkiye&rsquo;den savaşa katılmasını istedi. Bu sırada SSCB&rsquo;ye saldırmaya hazırlanan Almanya da g&uuml;ney kanadını g&uuml;venceye almak amacıyla T&uuml;rkiye&rsquo;ye bir saldırmazlık anlaşması &ouml;nerdi. T&uuml;rkiye bunu hemen kabul etti. 18 Haziran 1941&rsquo;de imzalanan bu anlaşma T&uuml;rkiye&rsquo;nin savaş dışı kalma siyasetinde yeni bir aşama oldu. Bunu 10 Ağustos 1941&rsquo;de SSCB ile İngiltere&rsquo;nin ortak notası izledi. Savaşın iyice yoğunlaştığı bu d&ouml;nemde her iki &uuml;lke T&uuml;rkiye&rsquo;nin toprak b&uuml;t&uuml;nl&uuml;ğ&uuml;ne saygılı olduklarını bildiriyorlardı. Buna karşılık T&uuml;rkiye&rsquo;den 1936 Montr&ouml; (Montreaux) S&ouml;zleşmesi&rsquo;ni tam olarak uygulayarak İstanbul ve &Ccedil;anakkale boğazlarını savaş gemilerine kapalı tutulmasını istiyorlardı. </p> <p> 1942&rsquo;de hem Almanya&rsquo;nın hem İngiltere&rsquo;nin başını &ccedil;ektiği M&uuml;ttefikler&rsquo;in T&uuml;rkiye&rsquo;yi savaşa sokmak i&ccedil;in baskı uyguladıkları bir yıl oldu. T&uuml;rkiye &ccedil;eşitli gerek&ccedil;eler ileri s&uuml;rerek bunların hepsini geri &ccedil;evirdi. Ama 1943&rsquo;te M&uuml;ttefikler&rsquo;in &uuml;st&uuml;nl&uuml;ğ&uuml; belirince İngiltere bu kez savaşın bir an &ouml;nce bitmesine katkıda bulunmak ve zaferin nimetinden pay almak gibi g&ouml;r&uuml;şlerle T&uuml;rkiye&rsquo;yi M&uuml;ttefikler&rsquo;in yanında savaşa sokmaya &ccedil;alıştı. Churchill bu ama&ccedil;la 30 Ocak 1943&rsquo;te Adana&rsquo;ya gelerek İsmet İn&ouml;n&uuml;&rsquo;yle g&ouml;r&uuml;şt&uuml;. İn&ouml;n&uuml;, Churchill&rsquo;in T&uuml;rkiye&rsquo;nin en ge&ccedil; Ağustos 1943&rsquo;te savaşa katılması isteğine karşı, bunun gerekli silahların, savaş ara&ccedil; ve gere&ccedil;lerinin verilmesi durumunda olanaklı olabileceğini s&ouml;yledi. Bu konudaki g&ouml;r&uuml;şmeler s&uuml;rerken M&uuml;ttefikler 14-24 Ağustos tarihlerinde Kanada&rsquo;nın Qu&eacute;bec kentinde, 19-30 Ekim&rsquo;de de Moskova&rsquo;da d&uuml;zenledikleri toplantılarda T&uuml;rkiye&rsquo;yi savaşa katmak yolundaki baskıyı arttırma kararı aldılar. 28 Kasım-2 Aralık tarihlerinde bir doruk toplantısı yapan Churchill, Roosevelt ve Stalin de bu kararı onayladı. Bunun &uuml;zerine Churchill ve Roosevelt 3 Aralık 1943&rsquo;te İsmet İn&ouml;n&uuml;&rsquo;y&uuml; Kahire&rsquo;ye davet ederek bu konudaki kesin isteklerini ilettiler ve T&uuml;rkiye&rsquo;nin Şubat 1944&rsquo;te savaşa katılması durumunda her t&uuml;rl&uuml; yardımı keseceklerini bildirdiler. İsmet İn&ouml;n&uuml;&rsquo;n&uuml;n askeri ve stratejik gerek&ccedil;elerle savaşa katılmayı reddetmesi &uuml;zerine Mart 1944&rsquo;te İngiltere, Nisan 1944&rsquo;te de ABD T&uuml;rkiye&rsquo;ye askeri yardımı durdurdu. Diplomasi alanında da baskılar s&uuml;r&uuml;yordu. Bu baskılara bir s&uuml;re daha direnen T&uuml;rkiye savaşın gidişinin iyice belirginleşmesi &uuml;zerine 2 Ağustos 1944&rsquo;te Almanya ile siyasal ilişkilerini kesti. Bunu 6 Ocak 1945&rsquo;te Japonya ile ilişkilerini kesmesi izledi. Ardından M&uuml;ttefik liderleri Şubat 1945&rsquo;te toplanan Yalta (Kırım&rsquo;da) Konferansı&rsquo;nda, yeni kurulacak Birleşmiş Milletler&rsquo;e yalnızca 1 Mart 1945&rsquo;e kadar Almanya&rsquo;ya savaş a&ccedil;mış &uuml;lkelerin katılmasını i&ccedil;eren bir karar aldılar. Bunun &uuml;zerine T&uuml;rkiye 23 Şubat&rsquo;ta Almanya&rsquo;ya savaş ilan etti. Bu sırada Almanya&rsquo;nın yenilgisi kesinleşmiş olduğundan fiilen savaşa girmedi. </p> </div> </td> </tr> </tbody> </table> <img src="http://images.hi5.com/images/clear.gif" border="0" width="10" height="10" /> http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9218 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9218 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9218 turktarihi 2 DÜNYA SAVAŞI Wed, 01 Apr 2009 09:27:58 +0500 TÜRK TARİHİ <table cellpadding="0" cellspacing="0" style="margin: 0px; padding: 0px"> <tbody> <tr valign="top"> <td valign="top"> <div class="journal_header"> <span style="font-size: xx-small; color: #666666"><br /> </span>&nbsp; </div> <div class="entry-body"> <p> KRONOLOJİ:<br /> 1 Eyl&uuml;l 1939 Almanya&rsquo;nın Polonya&rsquo;ya saldırmasıyla II. D&uuml;nya Savaşı başladı. </p> <p> 3 Eyl&uuml;l 1939 İngiltere ve Fransa, Almanya&rsquo;ya savaş a&ccedil;tı. </p> <p> 28 Eyl&uuml;l 1939 2. D&uuml;nya Savaşı sırasında Almanya ve Sovyetler Birliği Polonya&rsquo;nın paylaşımı i&ccedil;in bir plan yaptılar </p> <p> 4 Haziran 1940 Alman Birlikleri Paris&rsquo;e girdi. </p> <p> 12 Haziran 1940 Ankara H&uuml;k&uuml;meti, T&uuml;rkiye&rsquo;nin 2. D&uuml;nya Savaşı&rsquo;nda savaş dışı kalacağını a&ccedil;ıkladı. Bakanlar Kurulu kararı a&ccedil;ıklanırken, aynı zamanda T&uuml;rkiye&rsquo;nin İtalya ile ticari ilişkilerinin kesildiğini de bildirildi. </p> <p> 14 Haziran 1940 Alman birlikleri Paris&rsquo;e girdiler. </p> <p> 27 Eyl&uuml;l 1940 Japonya, Almanya ve İtalya&rsquo;nın askeri paktına katıldı </p> <p> 6 Aralık 1940 Yunanistan, Arnavutluk&rsquo;ta, Premete kentini işgal etti </p> <p> 1 Mayıs 1941 II. D&uuml;nya Savaşı&rsquo;nın kapılarımıza kadar dayanması &uuml;zerine İstanbul&rsquo;un tahliyesine (boşaltılmasına) başlandı. </p> <p> 22 Haziran 1941 Almanya SSCB`yi istila etti. </p> <p> 10 Ağustos 1941 Terra-Nova a&ccedil;ıklarında, Pnihce of Wales zırhlısında Churchil ile Roosvelt arasında 2 g&uuml;n s&uuml;recek Newfoundland Konferans&rsquo;ı yapıldı; Gelecekteki paktın temellerini atan Atlantik Antlaşması ilan edildi. </p> <p> 8 Eyl&uuml;l 1941 Leningrad Almanlar tarafından kuşatıldı. </p> <p> 6 Aralık 1941 İngiltere, Romanya, Macaristan ve Finlandiya&rsquo;ya savaş ilan etti </p> <p> 11 Aralık 1941 ABD ile Almanya birbirlerine savaş ilan ettiler. </p> <p> 25 Aralık 1941 Washington&rsquo;da 14 Ocak 1945&prime;e kadar s&uuml;recek olan Arcadia Konferansı başladı. </p> <p> 26 Mart 1942 Naziler Yahudiler`i Auschwitz toplama kampına g&ouml;ndermeye başladı&hellip; </p> <p> 3 Haziran 1942 Midvay deniz savaşı başladı. iki g&uuml;n s&uuml;ren savaşta Japonlar ağır kayıplar verdiler. Japonlar 4 u&ccedil;ak gemisi, 4 kruvaz&ouml;r, 8 nakliye gemisi ve 250 u&ccedil;ak kaybettiler. Bu deniz savaşı ile Japonların pasifikteki ilerleyişi duruldurulmuştur. </p> <p> 23 Ekim 1942 General Montgomery komutasındaki İngiliz kuvvetleri Mihver cephesine karşı taarruza başladı. Taarruz başarılı oldu ve M&uuml;ttefik kuvvetleri Aralık&rsquo;ta Trablus&rsquo;a girdiler. </p> <p> 8 Kasım 1942 General Eisenhover komutasındaki Amerikan kuvvetleri, Fas&rsquo;ın Atlantik kıyıları ile Cezayir kıyılarına &ccedil;ıkmaya başladı. </p> <p> 20 Kasım 1942 İngilizler Bingazi&rsquo;yi işgal etti </p> <p> 24 Kasım 1942 4. Stalingrad muharebesi başladı:<br /> Hitler, Rusyaya bir prestij darbesi indirmek i&ccedil;in Stalingrad&rsquo;ı d&uuml;ş&uuml;rmeye b&uuml;y&uuml;k &ouml;nem veriyordu. Bu sebeple Temmuz 1942 sonundan itibaren 4 safhada yapılacak olan Stalingrad muharebeleri başladı.24 Kasım&rsquo;a gelindiğinde en şiddetli taaruz başladı. Bu taarruz sonunda Stalingrad d&uuml;ş&uuml;r&uuml;lemediği gibi, Ruslar Ocak 1943&prime;den itibaren karşı taarruza ge&ccedil;ip, Şubat ayında 6. Alman Ordusunu 190 000 kişilik bir kuvvetle esir ettiler. B&ouml;ylece Stalingrad muharebesi Ruslar&rsquo;ın zaferi ile sonu&ccedil;lanmış oldu. </p> <p> 27 Kasım 1942 Alman orduları Tulon limanına girerken, buradaki Fransız donanması kendini yok etti </p> <p> 24 Temmuz 1943 İtalya&rsquo;da toplanan B&uuml;y&uuml;k Faşist Konseyi, 10 saatli tartışmalardan sonra Benito Mussolini&rsquo;yi iktidardan d&uuml;ş&uuml;rd&uuml;. Mussolini istifa etmek zorunda kaldı. </p> <p> 3 Eyl&uuml;l 1943 II.D&uuml;nya Savaşı sırasında m&uuml;tefiklerin istilası &uuml;zerine İtalya, koşulsuz teslim oldu. </p> <p> 13 Ekim 1943 İtalya Almanya&rsquo;ya savaş ilan etti. </p> <p> 28 Kasım 1943 Churchill, Stalin ve Roosevelt Tahran&rsquo;da biraraya geldi. Bu &uuml;&ccedil; lider şu kararları aldılar:İkinci cephenin a&ccedil;ılması, T&uuml;rkiye&rsquo;nin savaşa girmesi, d&uuml;nyanın savaş sonrası d&uuml;zeni, Polonya&rsquo;nın geleceği, M&uuml;ttefik &ccedil;ıkarmasının Fransa&rsquo;ya yapılması gibi konularda oldu. Tam bir anlaşma g&ouml;r&uuml;lemedi. Ancak bu konferans T&uuml;rkiye&rsquo;nin savaşa girmesi isteğinin en net telaffuz edildiği toplantı oldu. </p> <p> 26 Ocak 1944 II D&uuml;nya savaşı sırasında Sovyetler birliği topraklarına giren Alman ordusu ağır kış şartlarına rağmen uzun s&uuml;re savaşmayı s&uuml;rd&uuml;rd&uuml;. &Ouml;yleki Almanların Leningrad kuşatması 8 Eyl&uuml;l 1941 başladı ve yaklaşık 900 g&uuml;n devam etti. Ancak Ruslar Leningrad kuşatması boyunca a&ccedil;lıktan &ouml;len 1.5 milyon insana rağmen şehirlerini Almanlara bırakmadılar. </p> <p> 13 Ekim 1944 II. D&uuml;nya Savaşı&rsquo;nda Amerikan orduları Almanya&rsquo;nın Aachen kentine girdi </p> <p> 27 Ocak 1945 Naziler&rsquo;in 1940 Nisan&rsquo;ında kurduğu en b&uuml;y&uuml;k toplama ve imha kampı olan Auschwitz, Sovyetler tarafından ele ge&ccedil;irildi. Auschwitz&rsquo;de savaş boyunca yaklaşık iki bu&ccedil;uk milyon insan katledildi. </p> <p> 25 Şubat 1945 T&uuml;rkiye, Almanya ve Polonya&rsquo;ya savaş ilan etti. </p> <p> 20 Nisan 1945 II.D&uuml;nye Savaşı sırasında Sovyet birlikleri Berlin&rsquo;e girdi. </p> <p> 20 Nisan 1945 II.D&uuml;nya Savaşı sırasında Sovyet birlikleri Berlin&rsquo;e girdi. </p> <p> 7 Mayıs 1945 Almanya&rsquo;nın teslim olmasıyla İkinci D&uuml;nya Savaşı Avrupa&rsquo;da sona erdi. Uzakdoğu&rsquo;da ise Japonya hala savaşıyordu. </p> <p> 8 Mayıs 1945 2.D&uuml;nya Savaşı sona erdi. </p> <p> 6 Ağustos 1945 Amerika Birleşik Devletleri, Japonya&rsquo;nın Hiroşima şehrine ilk atom bombasını attı. Şehirde 10 kilometrekarelik alan yerlebir olurken, 66 bin kişi &ouml;ld&uuml;, 70 bin kişi de yaralandı. </p> <p> 10 Ağustos 1945 Japonya teslim olmayı kabul etti. II. D&uuml;nya Savaşı sona erdi. </p> <p> 2 Eyl&uuml;l 1945 Tokyo K&ouml;rfezi&rsquo;nde demirli bulunan Missouri zırhlısında yapılan g&ouml;r&uuml;şmede; Başbakan Suziki, Japonya&rsquo;nın y&ouml;netimini General Mac Artur&rsquo;a devrini &ouml;ng&ouml;ren anlaşmayı imzaladı. </p> <p> 2 Eyl&uuml;l 1945 ABD Başkanı Truman zafer ilan etti ve İkinci D&uuml;nya Savaşı sona erdi. </p> <p> 1 Ekim 1946 N&uuml;rmberg&rsquo;teki yargılamalar sonucunda 12 Nazi &ouml;l&uuml;m, 2 Nazi &ouml;m&uuml;r boyu, 5 Nazi de &ccedil;eşitli hapis cezalarına &ccedil;arptırıldı </p> </div> </td> </tr> </tbody> </table> <img src="http://images.hi5.com/images/clear.gif" border="0" width="10" height="10" /> http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9217 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9217 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9217 turktarihi 2 DÜNYA SAVAŞI Wed, 01 Apr 2009 09:26:44 +0500 TÜRK TARİHİ Orhun Yazıtları, G&ouml;kt&uuml;rk İmparatorluğu'nun &uuml;nl&uuml; h&uuml;k&uuml;mdarı Bilge Kağan devrinden kalma altı adet yazılı dikilitaştır. Moğolistan'ın kuzeyinde, Baykal g&ouml;l&uuml;n&uuml;n&uuml; g&uuml;neyinde, Orhun ırmağı vadisindeki Koşo Saydam g&ouml;l&uuml; yakınlarındadır. Bu yazıtlardan K&ouml;l Tigin ve Bilge Kağan yazıtları, Ko&ccedil;ho Tsaydam b&ouml;lgesindeki Orhun Irmağı civarında; Bilge Tonyukuk yazıtları ise, K&ouml;l Tigin ve Bilge Kağan yazıtlarından yaklaşık 360 km uzakta, Tola Irmağı'nın yukarı yatağındaki Bayn Tsokto (Bayn &Ccedil;okto) b&ouml;lgesindedir. <br /> <p> <a class="image" href="http://null/wiki/Dosya:Kyzyl_orkhon_inscription.jpg" title="G&ouml;kt&uuml;rk Kitabeleri - Yazıyı taşıyan en eski belge Kızıl şehrinde bulunmaktadır."><img class="thumbimage" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fd/Kyzyl_orkhon_inscription.jpg/200px-Kyzyl_orkhon_inscription.jpg" border="0" width="200" height="475" /></a>G&ouml;kt&uuml;rk Kitabeleri - Yazıyı taşıyan en eski belge Kızıl şehrinde bulunmaktadır. </p> <p> <span style="font-size: x-small"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif"><span>Bilge Tonyukuk yazıtlarının, (Orhun Irmağı civarında olmamasına rağmen), Orhun yazıtlarıyla birlikte d&uuml;ş&uuml;n&uuml;lmesi, anılması K&ouml;l Tigin ve Bilge Kağan yazıtları ile aynı d&ouml;neme ait olması ve aynı konuları i&ccedil;ermesindendir. Yazıtlar T&uuml;rk dili, tarihi, edebiyatı, sanatı, t&ouml;resi hakkında &ouml;nemli bilgiler vermektedirler.</span></span></span> </p> <p> <span style="font-size: x-small"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif"><span>T&uuml;rk ve T&uuml;rk&ccedil;e adı, ilk kez Doğu G&ouml;kt&uuml;rkler d&ouml;nemine ait bu yazıtlarda ge&ccedil;mektedir. Yazıtların &uuml;&ccedil;&uuml; &ccedil;ok &ouml;nemlidir. İki taştan oluşan Tonyukuk 716, K&ouml;l Tigin (K&uuml;ltigin) 732, Bilge Kağan 735 yılında dikilmiştir. K&ouml;l Tigin yazıtı, Bilge Kağan'ın ağzından yazılmıştır. K&uuml;ltigin, Bilge Kağan'ın kardeşi, buyruk&ccedil;u ihtiyar Tonyukuk ise veziridir. Anıtların olduğu yerde yalnızca dikilitaşlar değil, y&uuml;zlerce heykel, balbal, şehir harabeleri, taş yollar, su kanalları, ko&ccedil; ve kaplumbağa heykelleri, sunak taşları bulunmuştur. <br /> </span></span></span> </p> <p> <span style="font-size: x-small"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif"><span>Orhun Abideleri'ni ilk kez 1889 yılında Rus tarih&ccedil;i Yardintsev bulmuştur. 1890'da bir Fin heyeti, 1891'de de bir Rus heyeti burada incelemelerde bulunmuştur. Bu heyetler yazıları &ccedil;&ouml;zememişlerdir. Fakat 1893 yılında Danimarkalı bilgin Vilhelm Thomsen, 38 harfli alfabeyi &ccedil;&ouml;zerek yazıtları okumayı başarmıştır. Alfabenin d&ouml;rd&uuml; sesli, d&ouml;rd&uuml; sessiz harften oluşur. Yazıda harfler birbirine birleştirilmez, kelimeler de birbirlerinden iki nokta &uuml;st&uuml;ste konularak ayrılır. Sağdan sola ve yukarıdan aşağıya yazılır. Orhun abidelerinde yazılar yukarıdan aşağıya yazılmış ve sağdan sola doğru istiflenmiştir.</span></span></span> </p> <p> Orhun Abideleri (Bilge Kağan) </p> <p> <span class="mw-headline">Doğu Y&uuml;z&uuml;</span> </p> <p> Tanrı gibi Tanrı yaratmış T&uuml;rk Bilge Kağanı, s&ouml;z&uuml;m: Babam T&uuml;rk Bilge Kağanı ... Sir, Dokuz Oğuz, İki Ediz &ccedil;adırlı beyleri, milleti ... T&uuml;rk tanrısı ... &uuml;zerinde kagan oturdum. Oturduğumda &ouml;lecek gibi d&uuml;ş&uuml;nen T&uuml;rk beyleri, milleti memnun olup sevinip, yere dikilmiş g&ouml;z&uuml; yukarı baktı. Bu zamanda kendim oturup bunca ağır t&ouml;reyi d&ouml;rt taraftaki ... dim. &Uuml;stte mavi g&ouml;k, altta yağız yer kılındıkta, ikisi arasında insan oğlu kılınmış. İnsan oğlunun &uuml;zerine ecdadım Bumın Kağan, İstemi Kağan oturmuş. Oturarak T&uuml;rk milletinin ilini, t&ouml;resini tutu vermiş, d&uuml;zene soku vermiş. D&ouml;rt taraf hep d&uuml;şman imiş. Ordu sevk ederek d&ouml;rt taraftaki milleti hep almış, hep t&acirc;bi kılmış. Başlıya baş eğdirmiş, dizliye dik &ccedil;&ouml;kt&uuml;rm&uuml;ş. Doğuda Kadırkan ormanına kadar, batıda Demir Kapıya kadar kondurmuş. İkisi arasında pek teşkil&acirc;tsız G&ouml;k T&uuml;rk'&uuml; d&uuml;zene sokarak &ouml;ylece oturuyormuş. Bilgili kağan imiş, cesur kağan imiş. Buyruku bilgili imiş tabi&icirc;, Cesur imiş tabi&icirc;. Beyleri de milleti de doğru imiş. Onun i&ccedil;in ili &ouml;ylece tutmuş tabi&icirc;. İli tutup t&ouml;reyi d&uuml;zenlemiş. Kendisi &ouml;ylece vef&acirc;t etmiş. Yas&ccedil;ı, ağlayıcı, doğuda g&uuml;n doğusundan B&ouml;kli &Ccedil;&ouml;ll&uuml; halk, &Ccedil;in, Tibet, Avar, Bizans, Kırgız, &Uuml;&ccedil; Kurıkan, Otuz Tatar, Kıtay, Tatabı, bunca millet gelip ağlamış, yas tutmuş. &Ouml;yle &uuml;nl&uuml; kağan imiş. Ondan sonra k&uuml;&ccedil;&uuml;k kardeşi kağan olmuş tabi&icirc;, oğulları kağan olmuş tabi&icirc;. Ondan sonra k&uuml;&ccedil;&uuml;k kardeşi b&uuml;y&uuml;k kardeşi gibi kılınmamış olacak, oğlu babası gibi kılınmamış olacak. Bilgisiz kağan oturmuştur, k&ouml;t&uuml; kağan oturmuştur. Buyruku da bilgisizmiş tabi&icirc;, k&ouml;t&uuml; imiş tabi&icirc;. Beyleri, milleti ahenksiz olduğu i&ccedil;in, aldatıcı olduğu i&ccedil;in, &Ccedil;in milleti hilek&acirc;r ve sahtek&acirc;r olduğu i&ccedil;in, k&uuml;&ccedil;&uuml;k kardeş ve b&uuml;y&uuml;k kardeşi birbirine d&uuml;ş&uuml;rd&uuml;ğ&uuml; i&ccedil;in, bey ve milleti karşılıklı &ccedil;ekiştirttiği i&ccedil;in, T&uuml;rk milleti il yaptığı ilini elden &ccedil;ıkarmış, kağan yaptığı kağanını kaybedivermiş. &Ccedil;in milletine beylik erkek evl&acirc;dını kul kıldı, hanımlık kız evl&acirc;dını cariye kıldı. T&uuml;rk beyler T&uuml;rk adını bıraktı. &Ccedil;inli beyler &Ccedil;in adını tutarak, &Ccedil;in kağanına itaat etmiş. Elli yıl işi g&uuml;c&uuml; vermiş. Doğuda g&uuml;n doğusunda B&ouml;kli kağana kadar ordu sevk edi vermiş. Batıda Demir Kapıya ordu sevk edi vermiş. &Ccedil;in kağanına ilini, t&ouml;resini alı vermiş. T&uuml;rk halk kitlesi ş&ouml;yle demiş: İlli millet idim, ilim şimdi hani, kime ili kazanıyorum der imiş. Kağanlı millet idim, kağanım hani, ne kağana işi, g&uuml;c&uuml; veriyorum der imiş. &Ouml;yle diyip &Ccedil;in kağanına d&uuml;şman olmuş. D&uuml;şman olup, kendisini tanzim ve tertip edemediğinden, yine t&acirc;bi olmuş. Bunca işi, g&uuml;c&uuml; vermediğini d&uuml;ş&uuml;nmeden, T&uuml;rk milletini &ouml;ld&uuml;reyim, k&ouml;k&uuml;n&uuml; kurutayım der imiş. Yok olmaya gidiyormuş. Yukarıda T&uuml;rk Tanrısı, mukaddes yeri, suyu &ouml;yle tanzim etmiştir. T&uuml;rk milleti yok olmasın diye, millet olsun diye, babam İltiriş kağanı, annem İlbilge Hatun'u g&ouml;ğ&uuml;n tepesinden tutup yukarı kaldırmıştır. Babam kağan on yedi erle dışarı &ccedil;ıkmış. Dışarı y&uuml;r&uuml;yor diye ses işitip şehirdeki dağa &ccedil;ıkmış, dağdaki inmiş. Toplanıp yetmiş er olmuş. Tanrı kuvvet verdiği i&ccedil;in, babam kağanın askeri kurt gibi imiş, d&uuml;şmanı koyun gibi imiş. Doğuya batıya asker sevk edip toplamış, yığmış. Hepsi yedi y&uuml;z er olmuş. Yedi y&uuml;z er olup ilsizleşmiş, kağansızlaşmış milleti, cariye olmuş, kul olmuş milleti, T&uuml;rk t&ouml;resini bırakmış milleti, ecdadımın t&ouml;resince yaratmış, yetiştirmiş. T&ouml;lis, Tarduş milletini orda tanzim etmiş. Yabguyu, şadı orda vermiş. G&uuml;neyde &Ccedil;in milleti d&uuml;şman imiş. Kuzeyde Baz Kağan, Dokuz Oğuz kavmi d&uuml;şman imiş. Kırgız, Kurıkan, Otuz Tatar, Kıtay, Tatabı hep d&uuml;şman imiş. Babam kağan bunca .... kırk yedi defa ordu sevk etmiş, yirmi savaş yapmış. Tanrı l&ucirc;tfettiği i&ccedil;in illiyi ilsizletmiş, kağanlıyı kağansızlatmış, dizliye diz &ccedil;&ouml;kt&uuml;rm&uuml;ş, başlıya baş eğdirmiş. Babam kağan &ouml;ylece ili, t&ouml;reyi kazanıp, u&ccedil;up gitmiş. Babam kağan i&ccedil;in ilkin Baz kağanı balbal olarak dikmiş. Babam kağan u&ccedil;tuğunda kendim sekiz yaşında kaldım. O t&ouml;re &uuml;zerine amcam kağan oturdu. Oturarak T&uuml;rk milletini tekrar tanzim etti, tekrar besledi. Fakiri zengin kıldı, azı &ccedil;ok kıldı. Amcam kağan oturduğunda kendim prens ... Tanrı buyurduğu i&ccedil;in ond&ouml;rt yaşımda Tarduş milleti &uuml;zerine şad oturdum. Amcam kağan ile doğuda Yeşil Nehir'e, Şantung ovasına kadar ordu sevk ettik. Batıda Demir Kapı'ya kadar ordu sevk ettik. K&ouml;gmen'i aşarak Kırgız &uuml;lkesine kadar ordu sevk ettik. Yekun olarak yirmi beş defa ordu sevk ettik, on &uuml;&ccedil; defa savaştık. İlliyi ilsizleştirdik, kağanlıyı kağansızlaştırdık. Dizliye diz &ccedil;&ouml;kt&uuml;rd&uuml;k, başlıya baş eğdirdik. T&uuml;rgiş kağanı T&uuml;rk'&uuml;m, milletim idi. Bilmediği i&ccedil;in, bize karşı yanlış hareket ettiği, ihanet ettiği i&ccedil;in kağanı &ouml;ld&uuml;, buyruku, beyleri de &ouml;ld&uuml;. On Ok kavmi eziyet g&ouml;rd&uuml;. Ecdadımızın tutmuş olduğu yer, su sahipsiz kalmasın diye Az milletini tanzim ve tertip edip ... Bars bey idi. Kağan adını burda biz verdik. Kız kardeşim prensesi verdik. Kendisi ihanet etti, kağanı &ouml;ld&uuml;, milleti cariye, kul oldu. K&ouml;gmen'in yeri, suyu sahipsiz kalmasın diye Az, Kırgız milletini tanzim ve tertip edip geldik. Savaştık ... ilini geri verdik. Doğuda Kadırkan ormanını aşarak milleti &ouml;yle kondurduk, &ouml;yle d&uuml;zene soktuk. Batıda Keng&uuml; Tarbana kadar T&uuml;rk milletini &ouml;yle kondurduk, &ouml;yle d&uuml;zene soktuk. O zamanda kul kullu, cariye cariyeli olmuştu. K&uuml;&ccedil;&uuml;k kardeş b&uuml;y&uuml;k kardeşini bilmezdi, oğlu babasını bilmezdi. &Ouml;yle kazanılmış, &ouml;yle d&uuml;zene sokulmuş ilimiz, t&ouml;remiz vardı. T&uuml;rk, Oğuz beyleri, milleti işit: &Uuml;stte g&ouml;k basmasa, altta yer delinmese, T&uuml;rk milleti, ilini, t&ouml;reni kim bozabilecekti? T&uuml;rk milleti, vazge&ccedil;, pişman ol! Disiplinsizliğinden dolayı, beslemiş olan kağanına, h&uuml;r ve m&uuml;stakil iyi iline karşı kendin hata ettin, k&ouml;t&uuml; h&acirc;le soktun. Sil&acirc;hlı nereden gelip dağıtarak g&ouml;nderdi? Mızraklı nereden gelerek s&uuml;r&uuml;p g&ouml;nderdi? Mukaddes &Ouml;t&uuml;ken ormanının milleti, gittin! Doğuya giden, gittin! Batıya giden, gittin! Gittiğin yerde hayrın şu olmalı: Kanın nehir gibi koştu. Kemiğin dağ gibi yattı. Beylik erkek evl&acirc;dını kul kıldın. Hanımlık kız evl&acirc;dını cariye kıldın. O bilmemenden dolayı, k&ouml;t&uuml;l&uuml;ğ&uuml;n y&uuml;z&uuml;nden amcam kağan u&ccedil;up gitti. &Ouml;nce Kırgız kağanını balbal olarak diktim. T&uuml;rk milletinin adı sanı yok olmasın diye, babam kağanı, annem hatunu y&uuml;kselten Tanrı, il veren Tanrı, T&uuml;rk milletinin adı sanı yok olmasın diye, kendimi o Tanrı kağan oturttu tabi&icirc;. Varlıklı, zengin millet &uuml;zerine oturmadım. İ&ccedil;te aşsız, dışta elbisesiz; d&uuml;şk&uuml;n, perişan millet &uuml;zerine oturdum. K&uuml;&ccedil;&uuml;k kardeşim K&uuml;l Tigin, iki şad, k&uuml;&ccedil;&uuml;k kardeşim K&uuml;l Tigin ile konuştuk. Babamızın, amcamızın kazanmış olduğu milletin adı sanı yok olmasın diye T&uuml;rk milleti i&ccedil;in gece uyuyamadım, g&uuml;nd&uuml;z oturmadım. K&uuml;&ccedil;&uuml;k kardeşim K&uuml;l Tigin ile, iki şad ile &ouml;le yite kazandım. &Ouml;yle kazanıp b&uuml;t&uuml;n milleti ateş, su kılmadım. Ben kendim kağan oturduğumdan her yere gitmiş olan millet yaya olarak, &ccedil;ıplak olarak, &ouml;le yite geri geldi. Milleti besleyeyim diye kuzeyde Oğuz kavmine doğru; doğuda Kıtay, Tatabı kavmine doğru; g&uuml;neyde &Ccedil;ine doğru on iki defa ordu sevk ettim ... savaştım. Ondan sonra Tanrı buyurduğu i&ccedil;in, devletim, kısmetim var olduğu i&ccedil;in, &ouml;lecek milleti diriltip besledim. &Ccedil;ıplak milleti elbiseli kıldım. Fakir milleti zengin kıldım. Az milleti &ccedil;ok kıldım. Değerli illiden, değerli kağanlıdan daha iyi kıldım. D&ouml;rt taraftaki milleti hep t&acirc;bi kıldım, d&uuml;şmansız kıldım. Hep bana itaat etti. Onyedi yaşımda Tanguta doğru ordu sevk ettim. Tangut milletini bozdum. Oğlunu, karısını, at s&uuml;r&uuml;s&uuml;n&uuml;, servetini orda aldım. Onsekiz yaşımda Altı &Ccedil;ub Soğdaka doğru ordu sevk ettim. Milleti orda bozdum. &Ccedil;inli Ong vali, elli bin asker geldi. Iduk Başta savaştım. O orduyu orda yok ettim. Yirmi yaşımda, Basmıl Iduk Kut soyumdan olan kavim idi, kervan g&ouml;ndermiyor diye ordu sevk ettim. K ... m t&acirc;bi kıldım, malını &ccedil;evirip getirdim. Yirmi iki yaşımda &Ccedil;in'e doğru ordu sevk ettim. &Ccedil;a&ccedil;a general, seksen bin asker ile savaştım. Askerini orda &ouml;ld&uuml;rd&uuml;m. Yirmi altı yaşımda &Ccedil;ik kavmi Kırgız ile beraber d&uuml;şman oldu. Kemi ge&ccedil;erek &Ccedil;ike doğru ordu sevk ettim. &Ouml;rpende savaştım. Askerini mızrakladım. Az milletini aldım ... t&acirc;bi kıldım. Yirmi yedi yaşımda Kırgız'a doğru ordu sevk ettim. Mızrak batımı karı s&ouml;k&uuml;p, K&ouml;gmen ormanını aşarak y&uuml;r&uuml;y&uuml;p Kırgız kavmini uykuda bastım. Kağanı ile Songa ormanında savaştım. Kağanını &ouml;ld&uuml;rd&uuml;m, ilini orda aldım. O yılda T&uuml;rgiş'e doğru Altın ormanını aşarak İrtiş nehrini ge&ccedil;ip y&uuml;r&uuml;d&uuml;m. T&uuml;rgiş kavmini uykuda bastım. T&uuml;rgiş kağanının ordusu ateş gibi, fırtına gibi geldi. Bol&ccedil;u'da savaştık. Kağanını, yabgusunu, şadını orda &ouml;ld&uuml;rd&uuml;m. İlini orda aldım. Otuz yaşımda Beş Balıka doğru ordu sevk ettim. Altı defa savaştım ... askerini hep &ouml;ld&uuml;rd&uuml;m. Onun i&ccedil;indeki ne kadar insan ... yok olacaktı ... &ccedil;ağırmak i&ccedil;in geldi. Beş Balık onun i&ccedil;in kurtuldu. Otuzbir yaşımda Karluk milleti sıkıntısız, h&uuml;r ve serbest iken, d&uuml;şman oldu. Tamag Iduk Başta savaştım. Karluk milletini &ouml;ld&uuml;rd&uuml;m, orda aldım ... Basmıl kara ... Karluk milleti toplanıp geldi ... m, &ouml;ld&uuml;rd&uuml;m. Dokuz Oğuz benim milletim idi. G&ouml;k, yer bulandığı i&ccedil;in, &ouml;d&uuml;ne kıskan&ccedil;lık değdiği i&ccedil;in d&uuml;şman oldu. Bir yılda d&ouml;rt defa savaştım: En &ouml;nce Togu Balık!ta savaştım. Togla nehrini y&uuml;zd&uuml;rerek ge&ccedil;ip ordusu ... İkinci olarak Andırgu'da savaştım. Askerini mızrakladım ... &Uuml;&ccedil;&uuml;nc&uuml; olarak &Ccedil;uş başında savaştım. T&uuml;rk milleti ayak titretti, perişan olacaktı. İlerleyip yayarak gelen ordusunu p&uuml;sk&uuml;rtt&uuml;m. &Ccedil;ok &ouml;lecek orda dirildi. Orda Tongra yiğiti bir boyu Tonga Tigin mateminde &ccedil;evirip vurdum. D&ouml;rd&uuml;nc&uuml; olarak Ezginti Kadız'da savaştım. Askerini orda mızrakladım, yıprattım ...yıprat ... Otuziki yaşımda Amgı kalesinde kışladıkta kıtlık oldu. İlk baharında Oğuz'a doğru ordu sevk ettim. İlk ordu dışarı &ccedil;ıkmıştı, ikinci ordu merkezde idi. &Uuml;&ccedil; Oğuz ordusu basıp geldi. Yaya, k&ouml;t&uuml; oldu diyip yenmek i&ccedil;in geldi. Bir kısım ordusu evi barkı yağma etmek i&ccedil;in gitti, bir kısım ordusu savaşmak i&ccedil;in geldi. Biz az idik, k&ouml;t&uuml; durumda idik. Oğuz ... d&uuml;şman ... Tanrı kuvvet verdiği i&ccedil;in orda mızrakladım, dağıttım. Tanrı bahşettiği i&ccedil;in, ben kazandığım i&ccedil;in T&uuml;rk milleti kazanmıştır. Ben k&uuml;&ccedil;&uuml;k kardeşimle beraber b&ouml;yle başa ge&ccedil;ip kazanmasam T&uuml;rk milleti &ouml;lecekti, yok olacaktı. T&uuml;rk beyleri, milleti, b&ouml;yle d&uuml;ş&uuml;n&uuml;n, b&ouml;yle bilin! Oğuz kavmi ... g&ouml;ndermeden, diye ordu sevk ettim. Evini barkını bozdum. Oğuz kavmi Dokuz Tatar ile toplanıp geldi. Aguda iki b&uuml;y&uuml;k savaş yaptım. Ordusunu bozdum. İlini orda aldım. &Ouml;yle kazanıp ... Tanrı buyurduğu i&ccedil;in otuz&uuml;&ccedil; yaşımda ... idi. Se&ccedil;kin, muhterem, g&uuml;&ccedil; beslemiş olan, kahraman kağanına ihanet etti. &Uuml;stte Tanrı, mukaddes yer, su, amcam kağanın devleti kabul etmedi olacak. Dokuz Oğuz kavmi yerini, suyunu terk edip &Ccedil;in'e doğru gitti. &Ccedil;in ... bu yere geldi. Besleyeyim diye d&uuml;ş&uuml;n&uuml;p ... millet .... su&ccedil;la ... g&uuml;neyde &Ccedil;in'de adı sanı yok oldu. Bu yerde bana kul oldu. Ben kendim kağan oturduğum i&ccedil;in T&uuml;rk milletini ... kılmadım. İli, t&ouml;reyi &ccedil;ok iyi kazandım ... toplanıp ... orda savaştım. Askerini mızrakladım. Teslim olan teslim oldu, millet oldu; &Ouml;len &ouml;ld&uuml;. Selengadan aşağıya y&uuml;r&uuml;yerek Kargan v&acirc;disinde evini, barkını orda bozdum ... ormana &ccedil;ıktı. Uygur valisi y&uuml;z kadar askerle doğuya ka&ccedil;ıp gitti ...... T&uuml;rk milleti a&ccedil; idi. O at s&uuml;r&uuml;s&uuml;n&uuml; alıp besledim. Otuz d&ouml;rt yaşımda Oğuz ka&ccedil;ıp &Ccedil;in'e girdi. Eseflenip ordu sevk ettim. Hiddetle .., oğlunu, karısını orda aldım. İki valili millet ..... Tatabı milleti &Ccedil;in kağanına itaat etti. El&ccedil;isi, iyi s&ouml;z&uuml;, niyazı gelmiyor diye yazın ordu sevk ettim. Milleti orda bozdum. At s&uuml;r&uuml;s&uuml;n&uuml; ... askeri toplanıp geldi. Kadırkan ormanına kon ... yerine doğru, suyuna doşru kondu. G&uuml;neyde Karluk milletine doşru ordu sevk et diyip Tudun Yamtarı g&ouml;nderdim, gitti ... Karluk valisi yok olmuş, k&uuml;&ccedil;&uuml;k kardeşi bir kaleye ... kervanı koşmadı. Onu korkutayım diyip ordu sevk ettim. Koruyucu iki &uuml;&ccedil; kişi ile beraber ka&ccedil;ıp gitti. Halk k&uuml;tlesi kağanım geldi diyip &ouml;vd&uuml; ... ad verdim. K&uuml;&ccedil;&uuml;k adlı ... </p> <p> <a name="G.C3.BCneydo.C4.9Fu_Y.C3.BCz.C3.BC" id="G.C3.BCneydo.C4.9Fu_Y.C3.BCz.C3.BC"></a> </p> <h2><span class="mw-headline">G&uuml;neydoğu Y&uuml;z&uuml;</span> </h2> <p> .... G&ouml;k &Ouml;ng&uuml; &ccedil;iğneyerek ordu y&uuml;r&uuml;y&uuml;p, gece ve g&uuml;nd&uuml;z yedi zamanda susuzu ge&ccedil;tim. &Ccedil;orağa ulaşıp yağmacı askeri ... Ke&ccedil;ine kadar ... </p> <p> <a name="G.C3.BCney_Y.C3.BCz.C3.BC" id="G.C3.BCney_Y.C3.BCz.C3.BC"></a> </p> <h2><span class="mw-headline">G&uuml;ney Y&uuml;z&uuml;</span></h2> <p> ... &Ccedil;in s&uuml;varisini, on yedi bin askeri ilk g&uuml;n &ouml;ld&uuml;rd&uuml;m. Piyadesini ikinci g&uuml;n hep &ouml;ld&uuml;rd&uuml;m. Bi ... aşıp vard ... defa ordu sevk ettim. Otuzsekiz yaşımda kışın Kıtay'a doğru ordu sevk ettim ... Otuz dokuz yaşımda ilk baharda Tatabı'ya doğru ordu sevk ettim.... ben ... &ouml;ld&uuml;rd&uuml;m. Oğlunu, karısını, at s&uuml;r&uuml;s&uuml;n&uuml;, servetini ... millet... karısını yok kıldım....... savaştım. ... verdim. Kahraman erini &ouml;ld&uuml;r&uuml;p balbal kılı verdim. Elli yaşımda Tatabı milleti Kıtaydan ayrıldı. ... lker dağına ... Ku general kumandasında kırk bin asker geldi. T&ouml;ngkes dağında h&uuml;cum edip vurdum. Otuz bin askeri &ouml;ld&uuml;rd&uuml;m. On bin ... ise ... &ouml;kt&uuml;m. Tatabı .... &ouml;ld&uuml;rd&uuml;. B&uuml;y&uuml;k oğlum hastalanıp yok olunca Ku'yu, generali balbal olarak diki verdim. Ben on dokuz yıl şad olarak oturdum, on dokuz yıl kağan olarak oturdum, il tuttum. Otuz bir ... T&uuml;rk'&uuml;m i&ccedil;in, milletim i&ccedil;in iyisini &ouml;ylece kazanı verdim. Bu kadar kazanıp babam kağan k&ouml;pek yılı, onuncu ay, yirmi altıda u&ccedil;up gitti. Domuz yılı, beşinci ay, yirmi yedide yas t&ouml;reni yaptırdım. Bukağ vali ... babası Lis&uuml;n Tay generalin başkanlığında beş y&uuml;z yiğit geldi. Kokuluk .... altın, g&uuml;m&uuml;ş fazla fazla getirdi. Yas t&ouml;reni kokusunu getirip diki verdi. Sandal ağacı getirip &ouml;z ... Bunca millet sa&ccedil;ını, kulağını ... kesti. İyi binek atını, kara samurunu, mavi sincabını sayısız getirip hep bıraktı. Tanrı gibi Tanrı yaratmış T&uuml;rk Bilge Kağanı, s&ouml;z&uuml;m: Babam T&uuml;rk Bilge Kağan'ı oturduğunda şimdiki T&uuml;rk beyleri, sonra Tarduş beyleri; K&uuml;l &Ccedil;or başta olarak, arkasından şadpıt beyleri; &ouml;nde T&ouml;lis beyleri; Apa Tarkan başta olarak, arkasından şadpıt beyleri; bu ... Taman Tarkan, Tonyukuk Boyla Baga Tarkan ve buyruk ... i&ccedil; buyruk; Sebig K&uuml;l İrkin başta olarak, arkasından buyruk; bunca şimdiki beyler, babam kağana fevkal&acirc;de fevkal&acirc;de &ccedil;ok iltica etti ... T&uuml;rk beylerini, milletini fevkal&acirc;de &ccedil;ok y&uuml;celtti, &ouml;vd&uuml; ... babam kağan ... ağır taşı, kalın ağacı T&uuml;rk beyleri, milleti ... Kendime bunca ... </p> <p> <a name="Kuzey_Y.C3.BCz.C3.BC" id="Kuzey_Y.C3.BCz.C3.BC"></a> </p> <h2><span class="mw-headline">Kuzey Y&uuml;z&uuml;</span> </h2> <p> Tanrı gibi g&ouml;kte olmuş T&uuml;rk Bilge Kağanı, bu zamanda oturdum. S&ouml;z&uuml;m&uuml; tamamiyle işit. Bilhassa k&uuml;&ccedil;&uuml;k kardeş yeğenim, oğlum, b&uuml;t&uuml;n soyum, milletim, g&uuml;neydeki Şadpıt beyleri, kuzeydeki Tarkat, Buyruk beyleri, Otuz Tatar, ... Dokuz Oğuz beyleri, milleti! Bu s&ouml;z&uuml;m&uuml; iyice işit, adamakıllı dinle: Doğuda g&uuml;n doğusuna, g&uuml;neyde g&uuml;n ortasına, batıda g&uuml;n batısına, kuzeyde gece ortasına kadar, onun i&ccedil;indeki millet hep bana t&acirc;bidir. Bunca milleti hep d&uuml;zene soktum. O şimdi k&ouml;t&uuml; değildir. T&uuml;rk kağanı &Ouml;t&uuml;ken ormanında otursa ilde sıkıntı yoktur. Doğuda Şantung ovasına kadar ordu sevk ettim, denize ulaşmama az kaldı. G&uuml;neyde Dokuz Ersin'e kadar ordu sevk ettim, Tibet'e ulaşmama az kaldı. Batıda İnci nehrini ge&ccedil;erek Demir Kapıya kadar ordu sevk ettim. Kuzeyde Yir Bayırku yerine kadar ordu sevk ettim. Bunca yere kadar y&uuml;r&uuml;tt&uuml;m. &Ouml;t&uuml;ken ormanından iyisi hi&ccedil; yokmuş. İl tutacak yer &Ouml;t&uuml;ken ormanı imiş. Bu yerde oturup &Ccedil;in milleti ile anlaştım. Altını, g&uuml;m&uuml;ş&uuml;, ipeği, ipekliyi sıkıntısız &ouml;ylece veriyor. &Ccedil;in milletinin s&ouml;z&uuml; tatlı, ipek kumaşı yumuşak imiş. Tatlı s&ouml;zle, yumuşak ipek kumaşla aldatıp uzak milleti &ouml;ylece yaklaştırırmış. Yaklaştırıp, konduktan sonra, k&ouml;t&uuml; şeyleri o zaman d&uuml;ş&uuml;n&uuml;rm&uuml;ş. İyi bilgili insanı, iyi cesur insanı y&uuml;r&uuml;tmezmiş. Bir insan yanılsa kabilesine, milletine, akrabasına kadar barındırmaz imiş. Tatlı s&ouml;z&uuml;ne, yumuşak ipek kumaşına aldanıp &ccedil;ok &ccedil;ok, T&uuml;rk milleti, &ouml;ld&uuml;n; T&uuml;rk milleti, &ouml;leceksin! G&uuml;neyde &Ccedil;ogay ormanına, T&ouml;g&uuml;lt&uuml;n ovasına konayım dersen, T&uuml;rk milleti, &ouml;leceksin! Orda k&ouml;t&uuml; kişi ş&ouml;yle &ouml;ğretiyormuş: Uzak ise k&ouml;t&uuml; mal verir, yakın ise iyi mal verir diyip &ouml;yle &ouml;ğretiyormuş. Bilgi bilmez kişi o s&ouml;z&uuml; alıp, yakına varıp, &ccedil;ok insan &ouml;ld&uuml;n! O yere doğru gidersen T&uuml;rk milleti, &ouml;leceksin! &Ouml;t&uuml;ken yerinde oturup kervan, kafile g&ouml;nderirsen hi&ccedil; bir sıkıntın yoktur. &Ouml;t&uuml;ken ormanında oturursan ebediyen il tutarak oturacaksın. T&uuml;rk milleti, tokluğun kıymetini bilmezsin. Acıksan tokluk d&uuml;ş&uuml;nmezsin. Bir doysan a&ccedil;lığı d&uuml;ş&uuml;nmezsin. &Ouml;yle olduğun i&ccedil;in beslemiş olan kağanının s&ouml;z&uuml;n&uuml; almadan her yere gittin. Hep orda mahvoldun, yok edildin. Orda, geri kalanınla, her yere zayıflayarak &ouml;lerek y&uuml;r&uuml;yordun. Tanrı buyurduğu i&ccedil;in, kendim devletli olduğum i&ccedil;in kağan oturdum. Kağan oturup a&ccedil;, fakir milleti hep toplattım. Fakir milleti zengin kıldım. Az milleti &ccedil;ok kıldım. Yoksa bu s&ouml;z&uuml;mde yalan var mı? T&uuml;rk beyleri, milleti, bunu işitin! T&uuml;rk milletini toplayıp il tutacağını burda vurdum. Yanılıp &ouml;leceğini yine burda vurdum. Her ne s&ouml;z&uuml;m varsa ebed&icirc; taşa vurdum. Ona bakarak bilin. Şimdiki T&uuml;rk milleti, beyleri, bu zamanda itaat eden beyler olarak mı yanılacaksınız? Babam kağan, amcam kağan oturduğunda d&ouml;rt taraftaki milleti nasıl d&uuml;zene sokmuş ... Tanrı buyurduğu i&ccedil;in kendim oturduğumda d&ouml;rt taraftaki milleti d&uuml;zene soktum ve tertipledim ... kıldım. ... T&uuml;rgiş kağanına kızımı ... fevkal&acirc;de b&uuml;y&uuml;k t&ouml;renle alı verdim. T&uuml;rgiş kağanının kızını fevkal&acirc;de b&uuml;y&uuml;k t&ouml;renle oğluma alıverdim ... fevkal&acirc;de b&uuml;y&uuml;k t&ouml;renle alı verdim ... yaptırdım ... başlıya baş eğdirdim, dizliye diz &ccedil;&ouml;kt&uuml;rd&uuml;m. &Uuml;stte Tanrı, altta yer bahşettiği i&ccedil;in g&ouml;zle g&ouml;r&uuml;lmeyen, kulakla işitilmeyen milletimi doğuda g&uuml;n doğusuna, g&uuml;neyde ... batıda ... Sarı altınını, beyaz g&uuml;m&uuml;ş&uuml;n&uuml;, kenarlı ipeğini, ipekli kumaşını, binek atını, aygırını, kara samurunu, mavi sincabını T&uuml;rk'&uuml;me, milletime kazanı verdim, tanzim edi verdim ... kedersiz kıldım. &Uuml;stte Tanrı kudretli ... T&uuml;rk beylerini, milletini ... besleyin, zahmet &ccedil;ektirmeyin, incitmeyin! ... benim T&uuml;rk beylerim, T&uuml;rk milletim,... kazanıp ... bu ... bu kağanından, bu beylerinden ... suyundan ayrılmazsan, T&uuml;rk milleti, kendin iyilik g&ouml;receksin, evine gireceksin, dertsiz olacaksın. ... Ondan sonra &Ccedil;in kağanından resimciyi hep getirttim. Benim s&ouml;z&uuml;m&uuml; kırmadı, maiyetindeki resimciyi g&ouml;nderdi. Ona bambaşka t&uuml;rbe yaptırdım. İ&ccedil;ine dışına bambaşka resim vurdurdum. Taş yontturdum. G&ouml;n&uuml;ldeki s&ouml;z&uuml;m&uuml; vurdurdum ... On Ok oğluna, yabancına kadar bunu g&ouml;r&uuml;p bilin! Ebed&icirc; taş yontturdum ... yontturdum, yazdırdım. ... O taş t&uuml;rbesini ... </p> <p> <a name="Bat.C4.B1_Y.C3.BCz.C3.BC" id="Bat.C4.B1_Y.C3.BCz.C3.BC"></a> </p> <h2><span class="mw-headline">Batı Y&uuml;z&uuml;</span> </h2> <p> ... &uuml;stte ... Bilge Kağan u&ccedil;tu. Yaz olsa, &uuml;stte g&ouml;k davulu g&uuml;rler gibi, &ouml;ylece ve dağda yabani geyik g&uuml;rlese, &ouml;ylece mateme gark oluyorum. Babam kağanın taşını kendim kağan ...... bilge kağan oldi. </p> <p> <a name="G.C3.BCneybat.C4.B1_Y.C3.BCz.C3.BC" id="G.C3.BCneybat.C4.B1_Y.C3.BCz.C3.BC"></a> </p> <h2><span class="mw-headline">G&uuml;neybatı Y&uuml;z&uuml;</span> </h2> <p> Bilge Kağan kit&acirc;besini Yollug Tigin, yazdım. Bunca t&uuml;rbeyi, resimi, sanatı ... kağanın yeğeni Yollug Tigin ben bir ay d&ouml;rt g&uuml;n oturup yazdım, resimledim </p> <div class="printfooter"> &quot;<a href="http://tr.wikisource.org/wiki/Orhun_Abideleri_(Bilge_Ka%C4%9Fan)">http://tr.wikisource.org/wiki/Orhun_Abideleri_(Bilge_Ka%C4%9Fan)</a>&quot; adresinden alındı. </div> http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9216 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9216 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9216 turktarihi TÜRKLÜK ABİDELERİ Wed, 01 Apr 2009 09:24:04 +0500 TÜRK TARİHİ <p> <span style="font-size: x-small"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif">3,35 metre y&uuml;kseklikte, kire&ccedil;taşından yapılmış ve d&ouml;rt cephelidir. Doğu-batı cephelerinin genişliği aşağıda 132, yukarıda 122 santimetredir. Kuzey-g&uuml;ney cepheleri de aşağıda 46, yukarıda 44 santimetredir. &Uuml;st kısım kemer şeklinde ve yukarıda beş kenarlı olarak bitmektedir. <br /> </span></span> </p> <p> <span style="font-size: x-small"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif">Anıttaki satırların uzunluğu 235 santimetredir. Yazıtın doğu y&uuml;z&uuml;nde 40; g&uuml;ney ve kuzey y&uuml;zlerinde 13'er satır G&ouml;kt&uuml;rk harfli T&uuml;rk&ccedil;e metin vardır. Batı y&uuml;z&uuml;nde ise, devrin Tang İmparatoru'nun K&ouml;l Tigin'in &ouml;l&uuml;m&uuml; dolayısıyla g&ouml;nderdiği &Ccedil;ince mesajına yer verilmiştir. Batı y&uuml;zde &Ccedil;ince yazılar dışında yazıta sonradan eklenmiş G&ouml;kt&uuml;rk harfli iki satır bulunmaktadır. Yazıtın kuzeydoğu, g&uuml;neydoğu, g&uuml;neybatı y&uuml;zlerinde de (pahlarda) G&ouml;kt&uuml;rk harfli T&uuml;rk&ccedil;e metinler mevcuttur. K&uuml;ltigin yazıtında G&ouml;kt&uuml;rk tarihine ait olaylar, Bilge Kağan'ın ağzından nakledilerek birlik, b&uuml;t&uuml;nl&uuml;k mesajı verilir. <br /> </span></span> </p> <p> <span style="font-size: x-small"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif">Yazıtın doğu, kuzey ve g&uuml;ney y&uuml;zlerinin yazıcısı, Yollug Tigin, batı y&uuml;z&uuml;n&uuml;n yazıcısı ise, Tang İmparatoru Hiuan Tsong'ın yeğeni &Ccedil;ang Seng&uuml;n'd&uuml;r. K&ouml;l Tigin yazıtının doğu y&uuml;z&uuml;nde, b&uuml;t&uuml;n T&uuml;rk boylarının ortak damgası olduğu sanılan dağ ke&ccedil;isi damgasına; doğuya ve batıya bakan &quot;tepelik&quot; kısımlarında ise, kurttan s&uuml;t emen &ccedil;ocuk tasvirlerine yer verilmiştir. Yazıt, ge&ccedil;en yaklaşık 1300 yıllık s&uuml;re&ccedil; i&ccedil;inde &ouml;nemli &ouml;l&ccedil;&uuml;de tahrip olmuştur. <br /> </span></span> </p> <span style="font-size: x-small"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif">Zira yazıtın doğu ile kuzey y&uuml;zlerini birleştiren kısım yıldırım d&uuml;şmesi sonucunda par&ccedil;alanmıştır. Orijinalinde kaplumbağa kaide &uuml;zerinde bulunan yazıt, bu kaidenin de par&ccedil;alanması &uuml;zerine 1911 yılında, sunak taşından kesilen granit bir blok &uuml;zerine oturtulmuştur.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;</span></span><span style="font-size: x-small"><span style="font-family: verdana,arial,helvetica,sans-serif"><span style="font-family: Maiandra GD"><strong><span style="color: #c0c0c0"><span style="font-size: 15pt"><br /> </span></span><span style="font-size: 25pt"><span style="color: #c0c0c0">&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&ldquo;</span></span><span style="font-size: 28pt; color: #0099cc">Bozkurt</span><span style="font-size: 25pt"><span style="color: #c0c0c0">&ldquo;</span></span></strong></span> <p align="center"> <span style="font-weight: 700; font-size: 10pt; color: #ff6600; font-family: Maiandra GD">T&uuml;rk K&uuml;lt&uuml;r&uuml;nde Bozkurt&rsquo;un Manası<br /> </span><span style="font-weight: 700; font-size: 10pt; color: #c0c0c0; font-family: Maiandra GD">(Mehmet D&ouml;nmez)</span> </p> <p> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> k&uuml;lt&uuml;r&uuml;nde <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a>&lsquo;un manasını a&ccedil;ıklayabilmek i&ccedil;in k&uuml;lt&uuml;r&uuml;n tanımlanması gerekir. &Ouml;zellikle k&uuml;lt&uuml;rde sembol&uuml;n &ouml;neminden bahsettikten sonra <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> k&uuml;lt&uuml;r&uuml;nde <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a>&lsquo;un manasını daha rahat a&ccedil;ıklayabiliriz. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; bir milletin k&uuml;lt&uuml;r&uuml; ile mitolojisi birbirinden farklı kavramlar değildir. Her ikisi de aynı hayat felsefesinden beslenmektedir. K&uuml;lt&uuml;r; bir milletin, dilini, sanatını, dinini, hukuk ve ahlakını, duygularını, inan&ccedil;larını, h&uuml;k&uuml;mlerini aksettirir.(1) &Ccedil;&uuml;nk&uuml; bir milletin folklorunu, edebiyatını, mitolojisini, dini idrak tarzını belirleyen, mensuplarırun idrak alemini oluşturan değerlerin &ouml;z&uuml;nde o milletin k&uuml;lt&uuml;r&uuml; vardır.</span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">K&uuml;lt&uuml;r&uuml;n &ouml;zelliği, ait olduğu fertlere kazandırmış olduğu idraktır. Bir k&uuml;lt&uuml;r&uuml;n sınırı, onun zihniyet ve imanı ilf &ccedil;evrelenmiştir. K&uuml;lt&uuml;rleri birbirinden ayıran, zihniyet ve iman farklandır. Aynı farklara sahip olan cemiyetlerin birbiri ile &ccedil;arpışmasına sebep olur.(2) K&uuml;lt&uuml;r &ccedil;evreleri benzer olan veya benzer kaynaklardan beslenen k&uuml;lt&uuml;rler olur ama bunlar birbirine tamamen benzemez.</span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Her k&uuml;lt&uuml;r, diğerlerinden farklı g&ouml;r&uuml;nmek durumundadır, Farklılık şuuru olarak isimlendireceğimiz bu durum, toplumun b&uuml;t&uuml;n hayat şekillerini başka k&uuml;lt&uuml;rlerden ayrı olmaya, değişik bir &uuml;sl&uuml;p kurmaya y&ouml;nlendirmektedir. Milli kimlik yahut, kişilik dediğimiz bu farklı oluş, d&uuml;ş&uuml;nce bi&ccedil;iminden, kılık kıyafet, tavır ve davranış bi&ccedil;iminden, eğitime ve eğlenceye kadar hayatın her saha ve safhasında g&ouml;r&uuml;p&uuml;r. Mesela, aynı dine mensup olan milletlerin din&icirc; anlayış şekilleri birbirinden farklıdır. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; idrak alemini şekillendiren değer yargıları farklıdır. Bu farkı onaya &ccedil;ıkaran ise o inilletin k&uuml;lt&uuml;r&uuml;d&uuml;r. Bu farklılıklar o milletin mimar&icirc; abidelerine, edeb&icirc; eserlerine, musik&icirc; eserlerine, felsef&icirc; sistemlerine v.s yansır ve k&uuml;lt&uuml;r&uuml;n devamlılığını sağlar. B&ouml;ylece gelecek nesillere yol g&ouml;sterici olur, kaynaklık yapar.</span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><span></span></span> </p> <p> <table align="right" border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" height="250" style="border-collapse: collapse" width="250"> <tbody> <tr> <td height="267" width="173"><center> <script type="text/javascript"> </script> <script src="http://pagead2.googlesyndication.com/pagead/show_ads.js" type="text/javascript"> </script> <script> window.google_render_ad();</script><ins style="visibility: visible; margin: 0px; width: 250px; position: relative; height: 250px; border-style: none; padding: 0px"><ins style="display: block; visibility: visible; margin: 0px; width: 250px; position: relative; height: 250px; border-style: none; padding: 0px"></ins></ins></center></td> </tr> </tbody> </table> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Her toplumun k&uuml;lt&uuml;r değişmelerinin bir ge&ccedil;mişi vardır. kaynağını ise o toplumun tarih&icirc; derinliklerinden alır. Bir k&uuml;lt&uuml;r varsa, onun ait olduğu millet vardir. Millet &ouml;zelliğine layık bir topluluk varsa, muhakkak bir k&uuml;lt&uuml;r&uuml; vardır. K&uuml;lt&uuml;rler ve dil, din, tarih, edebiyat, sanat, &ouml;rf ve adetler gibi unsurları ş&uuml;phesiz ait oldukları, cemiyetler kadar eski ve onlarla yaşıt sayılmalıdırlar. Bu k&uuml;lt&uuml;r unsurları nesilden nesle intikal ederler. Bunun neticesi olarak da yeni nesiller bunları hazır bulurlar. K&uuml;lt&uuml;r&uuml; kalıcı kılan ve gelecek nesillere aktaran. k&uuml;lt&uuml;r&uuml;n değer yargılarıdır. Bu değer yargıları da kendini sembollerle yaşatır. İşte bu semboller k&uuml;lt&uuml;r&uuml;n en sert kısrnını oluşturur.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">K&uuml;lt&uuml;r&uuml;n genel manada anlamını a&ccedil;ıkladıktan sonra &uuml;zerinde durmamız gereken &ouml;nemli bir kavram da &ldquo;<a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> K&uuml;lt&uuml;r&uuml;&rdquo; kavramıdır. &ldquo;Ilk <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler, yani bizim en eski atalarımız bug&uuml;nk&uuml; Orta Asya diye bilinen yerde, Tanrı Dağları ile Altay Dağları arasında yaşıyorlardı. Tarih &ouml;ncesi insanlar ve k&uuml;lt&uuml;rlerle uğraşan bilim adamlarının o b&ouml;lgelerde yaptıkları kazılardan edilen bilgilere g&ouml;re; <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler beyaz ırktan, geniş kafalı ve orta boylu insanlardı. Burası &Ccedil;in ile sınırdaş olan bir &uuml;lkeydi. Bu y&uuml;zden <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin eski tarihlerine ait bilgilerin pek &ccedil;oğunu &Ccedil;in tarihlerinden &ouml;ğreniyoruz.. &Ccedil;in tarihleri M.&Ouml;. 20001000 yılları arasında ilk <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> h&uuml;k&uuml;mdarlarından bahsediyorlar. B&ouml;ylece <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin bilinen tarihi 4000 yıllık bir tarihtir&rdquo;(5) Eski <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin k&uuml;lt&uuml;r&uuml; &ldquo;bozkır&rdquo; k&uuml;lt&uuml;r&uuml; olarak ifade edilmektedir. Bozkır k&uuml;lt&uuml;r&uuml;n&uuml; ise <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin siyas&icirc; ve sosyal yapısı oluşturmaktadır.(6) Bu k&uuml;lt&uuml;r, g&ouml;&ccedil; ve fetihler esnasında orada terk edilip gelinmiş değildir. Esasında, sosyolojik kaideler de g&ouml;stermektedir ki k&uuml;lt&uuml;r bir elbise gibi eskiyip atılmaz veya değiştirilemez. Nitekim &icirc;slamiyeti kabul eden <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerde Şamanizmin en &ouml;nemli izleri ilk dervişlerin istedikleri zaman bir hayvan veya kuş şekline girebilmeleridir. Mesela &ldquo;Geyikli Baba: Bu dervişler geyiğe binerler, tepelerinde geyik boynuzları bulunan şapkalar taşırlardı. </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Bu dervişler yalnızca rahip veya sihirbaz mahiyetindeki insanlar değil; arkalarına taktıkları on binlerce <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>&lsquo;&uuml; iskan ettirip. yerleştiren liderler idiler.(7) Anadolu&rsquo;nun fethi ile Orta Asya&rsquo;dan gelen n&uuml;fus akımının başında bu dervişler bulunuyordu. Fakat şimdiki şaman elbislerinin hususiyeti bozulmuştur. Bu konu &uuml;zerinde &ccedil;alışan araştırmacılara g&ouml;re en eski ve orijinal şaman elbiseleri kuş veya hayvan şekillerini taklit etme suretiyle yapılan elbiselerdi. Bunu giyen şaman hem kendi atasının hem de istediği zaman o kuşun şekline girebileceğini g&ouml;stermek istiyordu. Bu şekil değiştirmeye, mitoloji araştırmalannda &ldquo;Metamorphose&rdquo;&quot; denir.(8) <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler, bu deyimi &ldquo;Donuna g&rsquo;irmek&rdquo; şeklinde ifade etmektedirler. Bektaşiler bu eski şamanist inancı tasavvufa uydurup &ldquo;mana aleminden velaetle&rdquo; diye bir sebep bulmuşlarsa da bu bahane kuş donuna girmeyi mazur g&ouml;stermeye kafi değildir. Kuş sembolleri daha ziyade ileri toplumlarda g&ouml;r&uuml;l&uuml;yordu. Yirmi d&ouml;rt Oğuz boyunun sembol kuşları bunun en g&uuml;zel &ouml;rneğidir. tlk M&uuml;sl&uuml;man <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> dervişleri de zaman zaman kuş donuna girerlerdi.(9) Bunun &ouml;rneklerini Anadolu&rsquo;nun <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>leşmesi zamanında Anadolu&rsquo;ya gelen dervişlerde g&ouml;rmekteviz. Ahmet Yesev&icirc; turna donuna; Hacı Bektaş Vel&icirc; g&uuml;vercin donuna girmiş olarak kabul edilmektedir. Nitekim Abdal Musa, Hacı Bektaş Vel&icirc;&rsquo;nin Anadolu&rsquo;ya gelişini ş&ouml;yle anlatıyor:(10)</span> </p> <p> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">G&uuml;vercin donuyla Uruma u&ccedil;an<br /> İmamlar evinin kapısın a&ccedil;an</span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Bizim &uuml;zerinde durmaya &ccedil;alışacağımız husus <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> k&uuml;lt&uuml;r&uuml;nde &ouml;nemli bir yeri olan <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a>&lsquo;un ilkel kabilelerde olduğu gibi bir totem mi, yoksa onlardan farklı olarak b&uuml;y&uuml;k bir &uuml;lk&uuml;n&uuml;n mitolojide ve k&uuml;lt&uuml;rde &ldquo;<a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a>&rdquo; sembol&uuml; ile y&uuml;zyıllardan beri yaşamasını sağlayan bir k&uuml;lt&uuml;r unsuru mu olduğudur. Bu soruların cevabmı bulduğumuz zaman makalemizin amacı hasıl olacaktır. Kurt ile ilgili <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> mitolojisini incelediğimizde kurt&rsquo;un &ouml;nemli bir yer işgal ettiğini g&ouml;r&uuml;yoruz. Oğuzlar diğer kavimlerden daha fazla gelişmişlerdi. Oğuzların diğer kavimlerden daha fazla geliştiğini g&ouml;steren bulgular mevcuttur. Bozkır k&uuml;lt&uuml;r&uuml;ne mensup olan <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> boylarını, gerek yaşadığı coğrafyada gerekse yaşamış oldukları zamanda diger boylardan ayıran ve farklılaştıran temel fakt&ouml;rler mevcuttu. Bu fakt&ouml;rlerin başında <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin atı evcilleştirmeleri gelmektedir. Atı evcilleştirmelerinin &ouml;nemi, savaş aracı olarak kullanılmasıdır. </span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin atı savaş aracı olarak kullanmaları diğer milletler karşısında m&uuml;thiş bir &uuml;st&uuml;nl&uuml;k sağlamalarına sebep olmuştur. <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler atı kullanarak hareket kabiliyetlerini artırmışlardır. B&ouml;ylece d&uuml;şmanlanna karşı &uuml;st&uuml;nl&uuml;k sağlamışlardır. Diğer &ouml;nemli fakt&ouml;r ise <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin demiri işlemesidir. &Ouml;zellikle, demirin savaş aracı olarak kullanılması, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin savaşlarda başarılı olmasında etkili olmuştur.(11) <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin gerek atı gerekse demiri savaş aracı olarak kullanması b&uuml;y&uuml;k bir coğrafyaya hakim olmalarına zemin hazırlamıştır. &Ouml;zellikle <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> Cihan Hakimiyeti anlayışı, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin d&uuml;nyayı adil olarak y&ouml;netmesi ve gittiği her yere <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>&lsquo;&uuml;n adaletini g&ouml;t&uuml;rme arzusu ile tarih boyunca <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>&uuml;n kutlu sevdası olmuştur. <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> cihan hakimiyeti anlayışına g&ouml;re <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>&lsquo;&uuml;n her gittiği yerde huzur ve adalet temin edilmiş olacaktı. İslamiyet&rsquo;in <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler tarafından kabul edilmesiyle birlikte <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> cihan hakimiyeti manev&icirc; bir kimlik bularak ilayı kelimetullahı yayma fonksiyonunu da &uuml;stlenmiştir. Bu kuds&icirc; ama&ccedil;, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lere b&uuml;y&uuml;k bir &uuml;lk&uuml; kazandırrrnştır(12) Bu &uuml;lk&uuml; ise, cihan devleti olma &uuml;lk&uuml;s&uuml;d&uuml;r.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> k&uuml;lt&uuml;r&uuml;nde <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a>&lsquo;un manasını a&ccedil;ıklamadan &ouml;nce kısaca &ldquo;t&uuml;z&rdquo; kavramını da a&ccedil;ıklamak faydalı olacaktır. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; Orta Asya halklarının ve dolayısıyla <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin bazı hayvanları ve yırtıcı kuşları kutsal sayarak onları kendilerine sembol edinmelerinin sebepleri &uuml;zerinde şimdiye kadar &ccedil;ok durulmuştur(13).</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Tarih boyunca <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>&lsquo;&uuml;n hayat felsefesi ve bu felsefenin y&ouml;n verdiği g&uuml;nl&uuml;k yaşayışı, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a>&lsquo;la yakından ilgili olmuştur. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; manev&icirc; birlik, moral, tesan&uuml;t fikrini ifade eden hemen b&uuml;t&uuml;n efsane ve destanlarımızda <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a> merkez&icirc; bir rol oynamıştır. Nesillerden nesillere, asırlardan asırlara aktarıla aktarıla nihayet yazı ile tespit edilebilmiş olan <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> destan ve efsaneleri tarih&icirc; bakımdan b&uuml;y&uuml;k bir ehemmiyeti haizdir. <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>l&uuml;ğ&uuml;n b&uuml;y&uuml;k ve renkli hayat macerasını gereği gibi kavrayabilmek i&ccedil;in &ouml;nce destan ve efsanelerdeki &ccedil;eşitli motiflerin iyi değerlendirilmesi gerekir.(14)</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin kurttan t&uuml;redikleri hakkındaki inan&ccedil;lara kaynak teşkil eden metinlerin b&uuml;y&uuml;k bir kısmı &Ccedil;in kaynaklarında yazılıdır. Destanlarda kurt, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin atası olan delikanlıyı hem iki defa &ouml;l&uuml;mden kurtarmakta hem de onun soyunun devam etmesini sağlamaktadır. B&ouml;ylece <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> soyunun &ouml;lmezliği temin edilmiş olmaktadır.(15) Bir başka rivayette ise kuıttan t&uuml;reme bir başbuğ <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>leri soğuktan kurtanp hayata kavuşturmaktadır. <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> soyunun imhadan kurtarılmasında ve devamında en b&uuml;y&uuml;k amil yine kurttur. <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin belli başlı b&uuml;t&uuml;n destanlannda <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a>&lsquo;un merkez&icirc; bir rol oynadığı ve ata, rehber ve kurtancı fonksiyonları ifa ettiği g&ouml;r&uuml;l&uuml;yor. Bu destanlar s&ouml;zl&uuml; olarak <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler arasında uzun zaman &ccedil;ok canlı olarak yaşadıktan sonra yazıya ge&ccedil;irilmiştir. Yazılı tarihin bulunmadığı zamanlarda destan ve efsanelerin bir&ccedil;ok tarih&icirc; hakikatleri aksettirmek bakımından ne derece b&uuml;y&uuml;k &ouml;nem taşıdığını belirtmeye gerek yoktur.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-destanlari/"><span style="color: #000000">Destanlar</span></a>da bir milletin manev&icirc; hayatı, d&uuml;ş&uuml;n&uuml;ş&uuml; ve hayat felsefesi gizlidir. 16 Destanlardaki her motif bir ger&ccedil;eğin, bir inanışın sembollerle ifadesidir. Bu &ccedil;er&ccedil;evede bakıldığında <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a>&lsquo;un <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> destanlarındaki, dolayısıyla <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> Milletinin duyuş ve inanışındaki rol&uuml; şu ana fonksiyonlarda toplanmaktadır:</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><strong>1) </strong>Ata olarak <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a><br /> <strong>2)</strong> Rehber olarak <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a><br /> <strong>3) </strong>Kurtarıcı olarak <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a></span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a>&lsquo;tan t&uuml;remiş olmak inancı <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lere uzun zaman boyunca b&uuml;y&uuml;k bir gurur, kendine inanış emniyet ve geleceğe g&uuml;venle bakma duygusu vermiştir. Bazı <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> destanlannda ana, bazı <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> destanlarında baba olarak g&ouml;r&uuml;len <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a> &ccedil;ok defa <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> neslinin yok olacağı zaman ortaya &ccedil;ıkmakta ve <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin neslinin devam etmesini sağlamaktadır.(17) B&ouml;ylece <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin soyunu kutsallaştırmaktadır. <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin m&uuml;şk&uuml;l zamanlarında millet hayatında b&uuml;y&uuml;k tesiri olacak geniş ş&uuml;mull&uuml; hareketlere girişecekleri zamanlarda <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a> onlara yol g&ouml;stermekte ve eşi bulunmaz şekilde rehberlik yapmaktadır. Ergenekon Destanı&rsquo;nda ve Kut dağı efsanesinde <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a> mill&icirc; bir kılavuz rol&uuml;n&uuml; oynamaktadır. <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>&lsquo;&uuml;n başı &ccedil;ok sıkıştığı zaman <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a>&lsquo;un meydana &ccedil;ıkarak onu kurtarması, evladı &uuml;zerine eğilen bir ananın veya babanın şefkat duygusunu hatırlatacak derecede derin bir mana da taşımaktadır. Sanki <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a> manev&icirc; hir alemden <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> milletinin akıp giden hayatını devamlı takip etmekte ve onların başının sıkıştığı, &ccedil;aresiz kaldıklan zaman ortaya &ccedil;ıkmakta ve yol g&ouml;stermektedir. <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> mitolojisine baktığımızda <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a>&lsquo;un Ergenekon, Kut Dağı, Oğuz Kağan destanlarında yol g&ouml;sterme fonksiyonu da tamamen semboliktir. Milletin b&uuml;y&uuml;me, yayılma ve g&uuml;&ccedil;lenmesi i&ccedil;in takip edilmesi gereken metotların işaretini destan madd&icirc; unsurlarla ifade etmektedir.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a>&lsquo;un kurtarıcı olarak destanlarda oynadığı rol bize bazı ger&ccedil;ekleri hatırlatmaktadır. Dişi <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a>&lsquo;un d&uuml;şmanların baskınından canlı olarak kurtulmuş olan son <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>&lsquo;&uuml; kolları arasına alarak b&uuml;y&uuml;k denizin &uuml;zerinden aşırması ve b&ouml;ylelikle yeniden taarruza ge&ccedil;en d&uuml;şmanın onu &ouml;ld&uuml;rmesini &ouml;nlemesi de bir sembold&uuml;r.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a>&lsquo;ta sembolize edilen fikir <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> birliğini sağlayan, onlann b&uuml;y&uuml;y&uuml;p, gelişmesini temin eden bir fikirdir. <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler bu fikre inanıp riayet ettik&ccedil;e hakimiyetlerini ve &uuml;st&uuml;nl&uuml;klerini korumakta, bu f&icirc;kirden aynldıkları zaman felakete uğramaktadırlar. Onları felaketlerden kurtaran da yine <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a> olmaktadır.^&rdquo; &icirc;&ccedil;te burada <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a>, Zelenin&rsquo;in belirtmiş olduğu bir totem değil(19); bir fikir veya ideolojinin yani sosyal bir hayat nizamının yansımasından başka bir şey değildir. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; totem olan hayvan veya eşyanın fonksiyonu ile <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> mitolojisindeki <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a>&lsquo;un fonksiyonu birbirinden &ccedil;ok farklıdır. Totem olan hayvan veya eşya işlerliğini yitirdiği halde <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a>&lsquo;un taşıdığı mana ve fikir telakkisi g&uuml;n&uuml;m&uuml;ze kadar gelmiştir. Bu hususları g&ouml;z &ouml;n&uuml;ne aldıgımızda <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a>&lsquo;u bir totem olarak değerlendiremeyiz.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Bu d&uuml;ş&uuml;nce yalnızca destanlarla sınırlı kalmayıp g&uuml;n&uuml;m&uuml;ze kadar gelmiştir. <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>l&uuml;ğ&uuml; b&uuml;y&uuml;k tehlikelerden kurtaracak olan, destanlardaki bu bozkuri&rsquo;tur. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; biliyoruz ki <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>l&uuml;ğ&uuml;n ba&ccedil;ının darda kaldığı, neslinin yok edilmeye &ccedil;alışıldığı zaman, onu kurtaran daima <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a> olmuştur.(20)</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">B&uuml;y&uuml;k h&uuml;k&uuml;mdarların doğumu daima olağan&uuml;st&uuml; olmuştur. H&uuml;k&uuml;mdar anneleri doğumla alakalı olağan&uuml;st&uuml; r&uuml;yalar g&ouml;rm&uuml;şlerdir. Mesela Manas Han&rsquo;ın karısı Kanıkey Hatun da bir gece &ccedil;ok g&uuml;zel bir r&uuml;ya g&ouml;rm&uuml;şt&uuml;; r&uuml;yasında hemen yakınında bulunan &ccedil;elik bir eğe g&ouml;rm&uuml;ş, eğeyi alarak saklamış. Sabah r&uuml;yasını &uuml;lkenin tecr&uuml;be g&ouml;rm&uuml;şlerine anlatınca, herkes sevinmiş ve Kanıkey Hatuna ş&ouml;yle demişlerdi:<br /> &ldquo;(Bu &ccedil;ocuk), g&ouml;k yeleli korkun&ccedil; bir kurt gibi olacak.&rdquo;(21) Buna benzer olaylar bize kurdun totem değil, halkın &ouml;rf ve adetlerinde, inan&ccedil;larında ve r&uuml;yalarının yorumunda etkili olan bir sembol olduğunu g&ouml;steriyor.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Kırgızlarda cins ve g&uuml;zel atlara da K&ouml;kB&ouml;r&uuml; (G&ouml;k kurt) adları verilirdi. Bunlar yiğitliğin ve m&uuml;kemmelliğin sembol&uuml; olmuşlardı. &Ouml;zellikle g&ouml;k kurt ismi <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> atas&ouml;zlerine de yerleşmiştir. Kurt, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerde kudret ve g&uuml;&ccedil;l&uuml;l&uuml;ğ&uuml;n bir timsali olmuştur. Bu husus b&uuml;t&uuml;n <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> boylarında atas&ouml;zleri haline gelmiştir. Mesela Azer&icirc; atas&ouml;z&uuml;nde; &ldquo;Kurt ile koyun, kıh&ccedil; ile oyun olmaz&rdquo; deyimi varken, Anadolu&rsquo;daki <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler ise &ldquo;Kurtla koyun olmaz, ciğerle oyun olmaz&rdquo; denmektedir.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><a href="http://www.bilgicik.com/tag/Kurt/"><span style="color: #000000">Kurt</span></a>&lsquo;un, belki de &ccedil;ok eski &ccedil;ağlarda <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin totemi olabileceği Bahaeddin &Ouml;gel&rsquo;e g&ouml;re bir ihtimaldir. G&ouml;k<a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> &ccedil;ağında <a href="http://www.bilgicik.com/tag/Kurt/"><span style="color: #000000">kurt</span></a>, bir totemden ziyade kutsal bir sembol haline gelmişti. G&ouml;k <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin kendi bayraklarının başına bir kurt heykeli koymalarının sebebi de bu idi. Kurt başlı sancaklar G&ouml;k <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> Devleti&rsquo;nin yıkıhşından sonra da unutulmamıştı. Kağanlık verileceği zaman kurt başlı bir bayrakla bir davul vermeyi de unutmamışlardır. Bu husus, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>lerin Anadolu&rsquo;ya gelişinden sonra da devam etmiştir.(22)</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> k&uuml;lt&uuml;r&uuml;nde mana bulan <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a> kavramıyla anlatılmak istenen, bir fikir birliği ve bir mana etrafında b&uuml;t&uuml;nleşmedir. Zira ilm&icirc; bilgiden veya <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> k&uuml;lt&uuml;r&uuml;n&uuml;n gelişme &ccedil;izgisinden yoksun olan kimseler, bu sembole g&ouml;n&uuml;l verenleri ise puta tapanlar olarak tanımlamakladırlar. Kendilerini &ccedil;ağdaş aydın olarak g&ouml;ren bu meyhane filezoflarına verilecek en g&uuml;zel cevap kanımızca şudur: Başka milletlerin veya k&uuml;lt&uuml;rlerin uşaklığını ve misyonerliğini yapacağınıza kendi k&uuml;lt&uuml;r&uuml;n&uuml;z&uuml;n değer yargılarını &ouml;ğrenin ve &ouml;ğretin. Bunu yapmaya ilm&icirc; cesaretiniz de yoksa, yapanlara engel olmayınız. Ama unutmayınız ki başınız sıkıştığı zaman, sizi yılanlardan, akreplerden ve de ayılardan kurtaracak olan yine <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">bozkurt</span></a>&lsquo;tur.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><strong>DİPNOTLAR<br /> </strong><br /> 1. Arık Remzı Oğuz: <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> &icirc;nkılabı ve Milliyet&ccedil;iliğimiz, Ankara, 1981, sh. 30<br /> 2. &Uuml;lken H. Ziya: &ldquo;K&uuml;lt&uuml;r ve Medeniyet&rdquo;; <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> D&uuml;ş&uuml;ncesi, sayı: 13, cilt: 3, 1954, sh. 8&prime;<br /> 3. K&ouml;soğlu Neuzat: Millı k&uuml;lt&uuml;r ve Kimlik, &icirc;stanbul, 1992, sh. 31<br /> 4. Din&ccedil;er Nahid: <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>iye&rsquo;de K&uuml;lt&uuml;r Buhranı Sebepleri ve Neticeleri, İstanbul, 1988, sh. 8<br /> 5. G&uuml;ng&ouml;r Erol: Tarihte <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler, &icirc;stanbul, 1992, sh. 11<br /> 6. G&uuml;ng&ouml;r Erol: a.g.e., sh. 53<br /> 7. &Ouml;gel Bahaeddin: <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> Mitolojisi, Ankara, 1971, sh. 29<br /> 8. &Ouml;gel Bahaeddin: a.g.e, sh. 29<br /> 9. &Ouml;gel Bahaeddin: a.g.e., sh. 29<br /> 10. &Ouml;gel Bahaeddin: a.g.e., sh. 30-31<br /> 11. Kafesoğlu İbrahim: <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> Mill&icirc; K&uuml;lt&uuml;r&uuml;, Istanbul, 1993, sh. 208-213<br /> 12. Turan Osman: <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> Cihan Hakimiyeti &Uuml;lk&uuml;s&uuml;, c. 12 &icirc;stanbul, 1993, sh. 94-101<br /> 13. Zelenin, D.K.: &ldquo;Sibirya&rsquo;da Ongon K&uuml;lt&uuml;&rdquo;, Zik: Abd&uuml;lkadir İnan, Belleten, Sayı: 23-24, Sh. 3-12<br /> 14. Deliorman Altan: &ldquo;Bug&uuml;nk&uuml; Man&amp;sı ile <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a>&ldquo;&rdquo; <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> K&uuml;lt&uuml;r&uuml;, Sayı: 55, sh. 1<br /> 15. Deliorman Altan: a.g.m.., sh. 12<br /> 16. &Ouml;gel Bahaeddin: a.g.e., sh. 470<br /> 17. &Ouml;gel Bahaeddin: a.g.e., sh. 470-471<br /> 18. &Ouml;gel Bahaeddin: a.g.e., sh. 472-473<br /> 19. Zelenin D.K.: a.g.m., Sh. 312<br /> 20. &Ouml;gel Bahaeddin: a.g.e., sh. 45-46<br /> 21. &Ouml;gel Bahaeddin: a.g.e., sh. 49<br /> 22. Kafesoğlu İbrahim: a.g.e., sh. 320<br /> </span> </p> <p align="center"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><br /> <span style="color: #ff6600"><strong>DEDE KORKUT KİTABI&rsquo;NDA KURT</strong></span></span> </p> <p align="left"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><br /> </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Oğuz <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>leri&rsquo;nin destani hikayeleri olan ve &ouml;zg&uuml;n adı &rdquo;KİT&Acirc;B-I <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/dede-korkut-destanlari/"><span style="color: #000000">DEDE KORKUT</span></a> AL&Acirc; LİS&Acirc;N-I T&Acirc;İFE-İ OĞUZAN&rdquo; olan <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/dede-korkut-destanlari/"><span style="color: #000000">Dede Korkut</span></a> Kitabı&rsquo;nda (<a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler&rsquo;in hemen hemen t&uuml;m destanlarında olduğu gibi) kurt yer almaktadır. <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/dede-korkut-destanlari/"><span style="color: #000000">Dede Korkut Kİtabı</span></a>&lsquo;ndan kurt ile ilgili b&ouml;l&uuml;mlerin bazıları aşağıya alınmıştır:</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><strong>KURT K&Ouml;KENİNDEN OLMA:<br /> </strong><br /> &rdquo;&hellip; Azvay (azman ?) kurt en&uuml;ği erkeğinden k&ouml;k&uuml;m var ! Ağca y&uuml;nl&uuml; t&uuml;men (on bin) koyunun gezd&uuml;rmeye !&hellip;&rdquo;</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><strong>BAYIRIN KURDUNA BENZEME:<br /> </strong><br /> &rdquo;&hellip; Yengi (yeni) bayırın kurduna benzer idi yiğitlerim ! Yedi kişi ile kurulurdu, benim yayım !&hellip;&rdquo;</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><strong>ISSIZ YERİN KURDU GİBİ ULUMA:<br /> </strong><br /> &rdquo;&hellip; Babası ile Yigenek, &hellip; İki hasret birbirine buluştular ! Issız yerin kurdu gibi uluştular !&hellip;&rdquo;</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><strong>KURT Y&Uuml;Z&Uuml;N&Uuml;N M&Uuml;BAREK OLMASI:<br /> </strong><br /> &rdquo;&hellip; Kazan &hellip; Kurd y&uuml;z&uuml; mubarekd&uuml;r ! Kurd ilen bir haberleşeyim dedi. G&ouml;relim H&acirc;nım, ne haberleşti:</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Karangu (karanlık) akşam olanda, g&uuml;n&uuml; doğan !</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Kar ile yağmur yağanda, er gibi duran !</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Kara ko&ccedil; atlar g&ouml;rende, kişneşd&uuml;ren !</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Kızıl deve g&ouml;rd&uuml;ğ&uuml;nde, bozlaşduran !</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Ağca koyun g&ouml;rd&uuml;ğ&uuml;nde, kuyruk &ccedil;arpıp kam&ccedil;ılayan !</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Arkasını vurup, berk ağılın kapısını s&ouml;ken !</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Karma &ouml;ge&ccedil; (2 yaşında koyun) semizin alıp tutan !</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Kanlı kuyruk &uuml;z&uuml;p, &ccedil;ap &ccedil;ap yutan !</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Avazı, kaba k&ouml;peklere kavga salan !</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">&Ccedil;akmaklıca &ccedil;obanları, d&uuml;nle (gece) koyturan (y&uuml;r&uuml;ten) !</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Ordumun haberin bilir misin, degil (de) manga (bana) !</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Kara başım kurban olsun, kurdum sana !&rdquo;</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><strong>KURT İLE KOYUN :<br /> </strong><br /> &rdquo;&hellip; Semiz koyun, aruk (zayıf) toklu bayırda kalsa, kurt gelip yemez idi ! Kara&ccedil;a &Ccedil;oban&rsquo;ın sapanının korkusundan !&hellip;&rdquo;<br /> </span> </p> <p align="center"> <span style="font-weight: 700; font-size: 10pt; color: #ff6600; font-family: Maiandra GD">DEVLET SİMGESİ OLARAK KURT<br /> (TUĞ - BAYRAK - SANCAK)<br /> </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Bayrak, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler&rsquo;de devletin ve <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>l&uuml;ğ&uuml;n her şeyidir. Bağımsızlık, &ouml;zg&uuml;rl&uuml;k <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-bayraklari/"><span style="color: #000000">bayrak</span></a>la belirir. Uğur ve başarı ancak onun dalgalanışındadır. Atalarımız ve atalarımızın egemenliği, bayraklarının tepesinde oturan <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a> simgesi ile hatırlanırdı.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Eski <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler&rsquo;in hem tuğları, hem bayrakları vardı. Tuğ ile bayrak ayrı şeylerdir. Tuğ d&ouml;rt b&ouml;l&uuml;mden oluşur: S&uuml;slenmiş tuğ direği; direğin başına bağlanmış at kuyrukları; tuğ başı (direğin başına konulur ve kuyrukların bağ yerini gizlerdi); tuğ başının &uuml;zerine konulan kurt başı. Tuğ, devletin ve bağımsızlığın simgesidir ve daha &ccedil;ok resmidir. <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-bayraklari/"><span style="color: #000000">Bayrak</span></a> ise k&ouml;klerini dinden alır. Eskiden bayraklar şimdiki gibi birer simge değil idiler. <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler savaşta, barışta ve t&ouml;renlerde değişik renklerde bayraklar kullanırlardı. Bu renklerin de ayrı anlamları vardı.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Eski <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler&rsquo;in bayraklarında ve tuğ başlarında bir <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a> bulunurdu. &Ccedil;inliler&rsquo;in de dediği gibi <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a>&lsquo;tan t&uuml;rediklerine inanırlardı. İlk ve kutsal atalarını unutmadıklarının g&ouml;stermek i&ccedil;in de, devlet sembollerinin başlarına, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> &ouml;zg&uuml;rl&uuml;k ve bağımsızlığının belirtisi olarak, bir kurt başı koyarlardı. &Ccedil;in kaynaklarında, G&ouml;k<a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> bayraklarının başında alem olarak bir kurt başı olduğu kayıtlıdır. Baykal G&ouml;l&uuml;&rsquo;n&uuml;n batısında, G&ouml;k<a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> &ccedil;ağından kalma kaya resimlerinde, ellerinde uzun sırıklar &uuml;zerine asılmış bayraklar taşıyan atlılar tasvir edilmiştir.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Kurt, g&uuml;&ccedil;l&uuml; ve dayanıklı bir hayvandır. Bundan &ouml;t&uuml;r&uuml; de <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> boyları arasında kudretin simgesi olmuştur. Hatta <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler, G&ouml;k B&ouml;r&uuml; Sultanım diyerek, kendi h&uuml;k&uuml;mdarlarının g&uuml;c&uuml;n&uuml; ve kudretini dile getirirlerdi. Benzer bir bi&ccedil;imde, b&uuml;y&uuml;k bahadırların g&ouml;zleri kurda benzetilirdi. En keskin oklar i&ccedil;in Kurt Dili deyimi kullanılırdı.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Eski <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler&rsquo;de tuğ, bayrak ve davul bağımsızlığın simgesi idi. Kağan tuğları dokuz tane olurdu. Kağanlar, atadıkları han, beğ ve yabgulara da r&uuml;tbelerine g&ouml;re belli sayıda tuğ verirlerdi; ama 9 tuğ ancak kağana &ouml;zg&uuml;yd&uuml;. Bu gelenek Hunlar&rsquo;dan Osmanlılar&rsquo;a değin aynen devam etmiştir.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Altın kurt başlı sancak egemenliğin ve h&uuml;k&uuml;mdarlığın simgesi olduğu i&ccedil;in, bir kağan ya da hanın altın kurt başlı sancağının olması, onun bağımsızlığının belirtisi idi. Bug&uuml;nde <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a>, aynı şekilde <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> bağımsızlık ve &ouml;zg&uuml;rl&uuml;ğ&uuml;n&uuml;n simgesidir. Mesela &Ccedil;in h&uuml;k&uuml;mdarları, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler&rsquo;i b&ouml;lmek ve i&ccedil; savaşa s&uuml;r&uuml;klemek istediklerinde, devlete başkaldırmasını istedikleri y&ouml;neticilere altın kurt başlı sancak g&ouml;nderirlerdi. &Ouml;rnek olarak, 582 yılında &Ccedil;in imparatoru Wen-ti, yabgu Tardu&rsquo;ya kurt başlı sancak g&ouml;ndererek onu kağan olarak tanıdığını belirtmiş ve b&ouml;ylece devlete başkaldırmasını sağlayacağını d&uuml;ş&uuml;nm&uuml;şt&uuml;.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler&rsquo;in kutlu devlet merkezi &Ouml;t&uuml;ken&rsquo;de bulunan K&ouml;k <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> orduları başkomutanı ve K&ouml;k <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> kağanı Bilge Kağan&rsquo;ın kardeşi olan K&ouml;l Tigin&rsquo;e ait K&ouml;l Tigin Anıtı&rsquo;nda da <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a>&lsquo;u bir devlet simgesi olarak g&ouml;r&uuml;r&uuml;z. Son yapılan kazılarda, K&ouml;l Tigin Anıtı&rsquo;nda <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a> başlı motiflere rastlanmıştır. &Uuml;stelik bu <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a> başlı motifler bir değil iki tanedir.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">K&ouml;l Tigin Yazıtı&rsquo;nın doğu b&ouml;l&uuml;m&uuml;nde, yazıların &uuml;st&uuml;nde, kubbeyi andıran ayakları tepede birleşmiş durumda, kurt bi&ccedil;imindeki başları ile kenarlardan aşağıya sarkan tasvirler vardır. Bu motifler, araştırmacılarca Kurt Başlı Ejderler olarak adlandırılmaktadır. Her iki kenardan aşağı sarkan kurt başlarının ağzında yuvarlak kabartmalı birer şekil vardır. Bu yuvarlak şekillerin, Ay ile G&uuml;neş&rsquo;i temsil ettikleri kabul edilmektedir. Bu iki kurt başlı tasvirin ortasına da K&ouml;k <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> Kağanlığı&rsquo;nın damgası işlenmiştir. Aynı damga, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/orhun-abideleri-ceviri-ornekleri-bilge-ka%C4%9Fan-abidesi/"><span style="color: #000000">Bilge Kağan</span></a>&lsquo;ın anıtında da vardır. <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/orhun-abideleri-ceviri-ornekleri-bilge-ka%C4%9Fan-abidesi/"><span style="color: #000000">Bilge Kağan</span></a> ile <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/orhun-abideleri-ceviri-ornekleri-kul-tigin-abidesi/"><span style="color: #000000">K&ouml;l Tigin</span></a>&lsquo;in mezarlarındaki bu damga, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a> soyundan gelen kağanların geleneksel damgasıdır. Bu damga ve kurt başlı motifleri yazıtlara, Yollug Tigin işlemiştir. <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/orhun-abideleri-ceviri-ornekleri-bilge-ka%C4%9Fan-abidesi/"><span style="color: #000000">Bilge Kağan</span></a> ve <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/orhun-abideleri-ceviri-ornekleri-kul-tigin-abidesi/"><span style="color: #000000">K&ouml;l Tigin</span></a> yazıtlarında yer alan ve bilginlerce kurt başlı ejder olarak tanımlanan bu motifler, Yrd.Do&ccedil;.Dr. Cengiz Alyılmaz tarafından incelenmiş ve bu motiflerin, kurttan s&uuml;t emen &ccedil;ocukların tasviri olduğu belirlenmiştir ki tasvir bu konusu ile a&ccedil;ık&ccedil;a <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a> Destanı&rsquo;nı resmetmektedir (tıpkı Bugut Anıtı&rsquo;nda olduğu gibi).</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Kızılda-Naga-Ragah adlı yerde bulunan K&ouml;k <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> ya da Uygur d&ouml;neminden kalma duvar resminde, kağan bayrağını taşıyan alpın elinde kurt başlı bir sancak vardır. Ayrıca bu resimdeki alpın b&ouml;rk&uuml;nde, yukarıda değinilen K&ouml;l Tigin Anıtı&rsquo;ndaki kurt başlı motiflerin bir benzeri bulunmaktadır. Bu duvar resmindeki kurt başlı bayraklara başka yerlerde de rastlanmaktadır.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">K&ouml;l Tigin Yazıtı&rsquo;nda bulunan ve devlet arması niteliğindeki kurt başlı tasvirler, Uygurlar&rsquo;ın Bilge Kağan&rsquo;ı adına dikilen ve Alp Baga Inan&ccedil;u Tarkan&rsquo;ın eseri olan yazıtın &uuml;zerinde de bulunmaktadır. Tabga&ccedil; <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>leri&rsquo;nin mezarlarında da g&ouml;r&uuml;len bu kurt başlı motifler, 6-8.yy.lar arasında yapılmış olan bir Kırgız kurganında, taş levha &uuml;st&uuml;ne işlenmiş olarak yer almaktadır ki, Kırgız kurganındaki motif, K&ouml;l Tigin Anıtı&rsquo;ndaki kurt başlı motife &ccedil;ok benzemektedir.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Bu motiflerde g&ouml;r&uuml;len kurt başı tasviri, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> kağanlığını kuran Aşına (<a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a>) soyunun ilk atası olan ve <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a> Destanı&rsquo;nda yer alan kurdun anısıdır. Bu y&uuml;zden <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a> Destanı, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> destanları arasında &ouml;nemli bir yer tutmaktadır.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Eski <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> devletlerinin bayrak, sancak, tuğ ve anıtlarında g&ouml;r&uuml;len kurt tasvirleri, yine Eski <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>ler&rsquo;den kalma resimler ve <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a> Destanı ile birlikte d&uuml;ş&uuml;n&uuml;ld&uuml;ğ&uuml;nde, devlet simgesi olarak <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a>&lsquo;un kullanılmasının nedenleri ortaya &ccedil;ıkmaktadır. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a>, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> milletinin &ouml;zg&uuml;rl&uuml;ğ&uuml;n&uuml;n simgesi olduğu gibi, <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a> devletinin de bağımsızlık ve egemenliğinin simgesidir.<br /> </span> </p> <p align="center"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><br /> <span style="color: #ff6600"><strong>Nihal Atsız&rsquo;dan Bozkurt&rsquo;la İlgili Bir Makale: &ldquo;Milli Semboller&rdquo;</strong></span></span> </p> <p> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><br /> </span> </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Millet halinde yaşamanın şartlarından biri de milli sembollere saygı g&ouml;stermektir. İnsan, medenileştiği oranda h&uuml;rriyetlerinden bir b&ouml;l&uuml;m&uuml;n&uuml; fedaya ve bazı kaidelere saygı g&ouml;stermeye mecburdur. Medeni insan, hayvan gibi rasgele yerde uzanıp uyuyamaz. Her istediği zaman bağıramaz veya <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/turk-adinin-anlami-turk-ne-demektir/"><span style="color: #000000">T&uuml;rk</span></a>&uuml; s&ouml;yleyemez. Her istediği şeyi her zaman ve her yerde yapamaz.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Medeni insan millet&ccedil;e kutlu sayılan canlı veya cansız varlıklara da saygılı davranır. Kutlu sayılan nesneler bayrak gibi, arma gibi, milli marş gibi, şeref namus gibi şeylerdir. Hayvan i&ccedil;in b&uuml;t&uuml;n bezler, bu arada bayrak da değersiz bir şeydir. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; yenmez. Şeref ve namus diye bir duygu veya i&ccedil;g&uuml;d&uuml;n&uuml;n hayvanda bulunmasına imkan yoktur. Hayvan milli sembol&uuml; de bilmez. &Ccedil;&uuml;nk&uuml; hem millet değildir, hem de milli sembol onun i&ccedil;in taş ve ağa&ccedil; gibisinden herhangi bir nesnedir.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Milleti millet yapan kaidelerin i&ccedil;inde milli semboller de bulunduğu i&ccedil;in bir milleti yıkmak isteyenler onun milli sembollerine de h&uuml;cum ederler. Bir toplumun milli sembolleri olmadı mı artık s&uuml;r&uuml;leşmiş demektir. Bilginlerine, profes&ouml;rlerine ve her şeyine rağmen onun koyun s&uuml;r&uuml;s&uuml;nden veya karınca yuvasından farkı yoktur. Milli sembollere saldıranlara dikkat edilmelidir. Bunu cehalet veya hamakatlerinden mi, yoksa gizli maksatlarından mı yapıyorlar?</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD">Milli sembol olan Oğuz Han&rsquo;a dil uzatıldı mı, biliniz ki, o, bilerek veya bilmeyerek d&uuml;şman i&ccedil;in &ccedil;alışıyor demektir. Milli sembol olan <a href="http://www.bilgicik.com/yazi/bozkurt/"><span style="color: #000000">Bozkurt</span></a>&lsquo;a k&ouml;pek diyenler i&ccedil;in de durum aynıdır. &Uuml;stelik onlar aynada kendilerini g&ouml;rmektedir.</span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="justify"> <span style="font-size: 10pt; font-family: Maiandra GD"><strong><em>13 NİSAN 1974<br /> H&Uuml;SEYİN NİHAL ATSIZ</em></strong></span> </p> <p align="justify"> &nbsp; </p> <p align="center"> <span><strong><span style="font-size: 10pt; color: #ff0000; font-family: Maiandra GD">Not:</span><span style="font-size: 10pt; color: #808080; font-family: Maiandra GD"> İ&ccedil;erik, internetten alıntılanarak derlenmiştir&hellip;</span></strong></span> </p> </span></span> http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9215 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9215 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9215 turktarihi TÜRKLÜK ABİDELERİ Wed, 01 Apr 2009 09:23:56 +0500 TÜRK TARİHİ <div align="center"> <span style="font-size: x-small"><strong><span style="color: #000000; font-family: Verdana"><strong>ULU TANRI !.</strong></span></strong></span> </div> <div align="center"> <span style="font-size: x-small"><strong><strong><span style="font-family: Verdana">G&Uuml;ZEL TANRI !.</span></strong></strong></span> </div> <div align="center"> <span style="font-size: x-small"><strong><strong><span style="font-family: Verdana">G&Ouml;K TANRI !.</span></strong></strong></span> </div> <span style="font-size: x-small"><strong></strong></span> <div align="center"> <span style="font-size: x-small"><strong><span style="font-family: Verdana"><strong>Sen T&uuml;rk'&uuml; T&uuml;rk yurtlarını koru !..</strong></span></strong></span> </div> <p align="left"> <span style="color: #000000; font-family: Verdana"></span><span style="font-size: x-small; font-family: Verdana">D&uuml;şman şerrinden sakla ! T&Uuml;RK'&uuml; yiğitlikte daim et ! T&Uuml;RK'&uuml; erlik davasıyla yaşat ! T&Uuml;RK'&uuml; ger&ccedil;ek&ccedil;i yap ! T&Uuml;RK'&uuml;n g&ouml;nl&uuml;ne herşeyden &ouml;nce, hatta kursağına ekmek koymadan evvel T&Uuml;RK'l&uuml;k sevgisini koy ! T&Uuml;RK'&uuml; ideal ile yaşat ve ideali hakikat yapmaya &ccedil;alışsınlar ! T&ouml;relerini canları gibi saklat ! T&Uuml;RK'e zevk ve rahat verme ! Bilakis zahmete alıştır ! Zahmetle y&uuml;rekleri, bedenleri demir olsun ! Bu sayede onlara y&uuml;ksek &ccedil;alışma kudreti verirsin ! T&Uuml;RK'&uuml; faal, cevval edersin. T&Uuml;RK'e değişmez bir seciye ver ! Zamanla seciyesi değişmesin, sade tekemm&uuml;lle tadilat g&ouml;rs&uuml;n !<br /> </span> </p> <div align="center"> <strong><span style="font-size: x-small; font-family: Verdana">ULU TANRI !.</span></strong> </div> <p> &nbsp; </p> <p> <span style="font-size: x-small; font-family: Verdana">Milli kuvvet, namus, ahlak, azim , sebat, ideal, T&Uuml;RK&Ccedil;&Uuml;L&Uuml;K ruhu, yurtseverlik, ilim, sanat teşkilatı, intizam, beden kuvveti ve zenginlik ile hasıl olduğundan; T&Uuml;RK'e bunları ver ! T&Uuml;RK'ten hırsız, namuzsuz t&uuml;rerse hemen kahret ! T&Uuml;RK'e benlik, hem de y&uuml;ksek bir benlik ver ! T&Uuml;RK nefsine itimat sahibi olsun ! T&Uuml;RK'&uuml; muhakemeli, ciddi adam olarak yarat ! Hissiyatına kapılıp, &ouml;fke ile ayaklanmasın ! Birden barut gibi parlamasın ! Daima soğuk kanlı olsun ! T&Uuml;RK'&uuml; her milletten cesur yarat ! &Ouml;&ccedil; almayı T&Uuml;RK asla unutmasın !</span> </p> <p> &nbsp; </p> <div align="center"> <strong><span style="font-size: x-small; font-family: Verdana">ULU TANRI !.</span></strong> </div> <p> <span style="font-size: x-small; font-family: Verdana">Namuzsuz bir tek T&Uuml;RK yaratacağına, d&uuml;nyayı yık daha iyi ! Ne kadar korkak T&Uuml;RK varsa hepsini helak et ! T&Uuml;RK herşeyi mukayese etsin ! Yalnız akıl ve mantık denen şeylere bırakma onu ! Sabırlı, derde dayanıklı olsun ! İradesi &ccedil;elik gibi olsun ! D&ouml;nek T&Uuml;RK yaratma ! T&Uuml;RK'leri maymun iştahlı yapma ! T&Uuml;RK daima ihtiyatla adım atsın ! Kimsenin tatlı diline inanmasın ! Kimseye emniyet olmasın ! &Ccedil;alışma zek&acirc;dan &uuml;st&uuml;n bir kıymet olduğundan, TANRI, sen T&Uuml;RK'&uuml; &ccedil;alışkan et ! T&Uuml;RK'&uuml;n &ouml;mr&uuml; &ccedil;alışma ile ge&ccedil;sin ! Ona daima &ccedil;alışma aşkı ver ! Hele elbirliği ile &ccedil;alışmayı alet etsin ! Tembel T&Uuml;RK'&uuml; hemen &ouml;ld&uuml;r !<br /> </span> </p> <p> <span style="font-size: x-small; font-family: Verdana">T&Uuml;RK'e her milletinkinden &uuml;st&uuml;n zeka ver! Zeka ve &ccedil;alışma; ikisi bir arada olunca T&Uuml;RK'&uuml;n &ouml;n&uuml;nde durulmaz! Milli b&uuml;y&uuml;kl&uuml;ğ&uuml;n tek şartı y&uuml;ksek ideal, buna alışmak i&ccedil;in de y&uuml;ksek ahlak, fedakarlık ve sebat lazım olduğundan T&Uuml;RK'leri ahlaklı, sebatlı ve fedai kıl! TANRI, T&Uuml;RK'leri sen kendi elinle birleştir ve herşeyden evvel ruhları birleşsin! Onları tek bir kafa gibi birleştirici k&uuml;lt&uuml;r sahibi et! T&Uuml;RK'&uuml; t&ouml;resine sadık kıl, Tanrı! T&Uuml;RK budunu: Biliniz ki atalar t&ouml;resi asırların tecr&uuml;besi ile husule gelmiş b&uuml;y&uuml;k bir hikmettir. Tanrı beni t&ouml;reye dokunmaktan ve dokundurmaktan sakladı ve saklasın!</span> </p> <p> <span style="font-size: x-small; font-family: Verdana"></span> </p> <div align="center"> <span style="font-size: x-small; font-family: Verdana"><strong>ULU TANRI !.</strong></span> </div> <p> <span style="font-size: x-small; font-family: Verdana">T&uuml;rk milletini laf&ccedil;ı değil, elinden iş gelir insanlar et ! Bir şey s&ouml;ylemek vazife yapmak değildir. Onu fiilen yapmak ve yaptırmanın vazife olduğunu beyinlere sok !</span> </p> <p align="center"> <span style="font-size: x-small; font-family: Verdana"><strong>G&Uuml;ZEL TANRI !.</strong></span> </p> <p align="left"> <span style="font-size: x-small; font-family: Verdana">Sana hepsinden &ccedil;ok yalvardığım şudur : T&Uuml;RK'&uuml; dalkavukluktan kurtar ! Dalkavukluk ve emsali vasıtalara zengin olmaktan koru ! T&Uuml;RK'e k&ouml;t&uuml; para hırsı verme ! Dalkavukları yok et !<br /> </span> </p> <div align="center"> <span style="font-size: x-small"><strong><span style="font-family: Verdana">AMAN TANRI !.</span></strong></span> </div> <p> <span style="font-size: x-small"></span><span style="font-family: Verdana"><span style="font-size: x-small">T&Uuml;RK aile, t&ouml;re ve disiplinini her şeyden evvel koru! T&Uuml;RK toprağında h&uuml;rler yaşasın. Adaletten başka bir şey h&uuml;k&uuml;m s&uuml;rmesin! Sen T&Uuml;RK'e tabii şeylere tabiata karşı sevgi ver! T&Uuml;RK yurdunda yoksulluk o kadar azalsın ki fakirlik su&ccedil; sayılsın!</span><br /> </span> </p> <div align="center"> <strong><span style="font-size: x-small; font-family: Verdana">Acunu ( D&uuml;nyayı ) Yaratan Y&uuml;ce Tanrı !.</span></strong> </div> <p> <span style="font-size: x-small; font-family: Verdana">T&Uuml;RK'e insaniyetten evvel T&Uuml;RK milletini d&uuml;ş&uuml;nd&uuml;r. İnsanların insaniyet dedikleri şey, g&ouml;z boyamak i&ccedil;in icat edilmiş bir boyadır. İnsaniyet maskesi taşıyan &ouml;yle milletler vardır ki maskelerinin altında canavarlar yaşar. İnsaniyeti g&ouml;ren olmadı. TANRI, T&Uuml;RK'e sağlam, s&uuml;rekli irade ver! G&uuml;&ccedil;l&uuml;klerde, sabrını, tahamm&uuml;l&uuml;n&uuml; aynı zamanda gayretini arttır! Ona esas seciye olarak vazife muhabbeti ve mesuliyet duygusu ver! Mesuliyeti T&Uuml;RK yurdundan eksik etme! En b&uuml;y&uuml;k kuvvetinT&Uuml;RKL&Uuml;K aşı olduğunu T&Uuml;RK'e &ouml;ğret!<br /> </span> </p> <p align="center"> <strong><span style="font-size: x-small; font-family: Verdana">TANRI !.</span></strong> </p> <p align="left"> <br /> <span style="font-size: x-small; font-family: Verdana">T&Uuml;RK&Ccedil;E konuşulan, T&Uuml;RK'e yurtluk etmiş olan yerleri kıyamete kadar T&Uuml;RK'&uuml;n h&uuml;km&uuml; altında bırak !<br /> </span> </p> <p align="center"> <strong>Y&Uuml;CE ALLAH T&Uuml;RK'&Uuml; KORUSUN !..</strong> </p> http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9214 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9214 http://turktarihi.rixlog.com/post/6368/9214 turktarihi TÜRKLÜK ABİDELERİ Wed, 01 Apr 2009 09:21:45 +0500 TÜRK TARİHİ